端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵。了解端午节为什么说“安康”而不是“快乐”，可以帮助我们更好地理解这个节日的深层意义和文化背景。
纪念屈原
端午节起源于纪念战国时期的楚国诗人屈原。屈原在楚国灭亡后，于五月初五投汨罗江自尽，人们为了纪念他，便在每年的这一天举行各种活动，如赛龙舟、吃粽子等。
屈原的爱国精神和忠贞不渝的品格深深影响了后世，使得端午节不仅是一个节日，更是一个象征忠诚和爱国精神的文化符号。
自然和文化的缘起
端午节也与自然天象有关。古人认为五月是阳气最盛的时刻，但同时也是阴邪秽毒之气开始滋生的时刻，因此需要通过祭祀和佩戴艾草、菖蒲等习俗来驱邪避疫。
这种自然观反映了古人对自然环境的敬畏和对健康的重视，端午节的各种习俗活动都是为了祈求健康和平安。
纪念其他历史人物
除了屈原，端午节还有其他纪念人物，如伍子胥、曹娥等。这些人物的故事和传说都赋予了端午节丰富的文化内涵和历史记忆。这些纪念人物代表了古代的价值观和道德观，通过纪念他们，端午节不仅是庆祝节日，更是传承和弘扬这些价值观的重要时刻。
驱邪避疫的传统
在古代，五月被认为是“毒月”，五月初五则是“毒日”，这一天邪气较重，人们通过佩戴艾草、菖蒲、喝雄黄酒等习俗来驱邪避疫。这些习俗反映了古人对健康和安全的重视，端午节说“安康”是为了祈求在这一天避免疾病和灾难，保佑平安。
历史和文化背景
端午节的历史和文化背景赋予了它特殊的意义。许多伟人在这一天逝世，使得端午节充满了悲彩，人们通过说“安康”来表达对先贤的缅怀和对生命的尊重。这种情感使得端午节不仅仅是一个欢乐的节日，更是一个充满敬仰和纪念的日子，说“安康”更符合这种情感氛围。
现代社会的体现
在现代社会，端午节依然保持着驱邪避疫的主题，同时增加了许多新的庆祝方式，如赛龙舟、吃粽子、挂香包等。这些活动不仅是对传统文化的传承，也是对现代生活的适应，体现了人们对健康和平安的永恒追求。
健康和文化的传承
端午节通过驱邪避疫的习俗，体现了古人对健康的重视。现代社会中，人们通过这些习俗来保持健康，同时也通过庆祝节日来传承和弘扬传统文化。这种传承不仅是对历史的尊重，也是对未来的期许，端午节在现代社会中依然具有重要的文化意义。
家庭的团聚和欢乐
端午节是一个重要的家庭节日，无论人们身处何地，都会尽量回家与家人团聚，享受家庭的温暖和欢乐。这种团聚和欢乐的氛围使得端午节不仅是一个传统节日，更是一个充满爱和关怀的日子。
端午节是一个集纪念先贤、驱邪避疫、文化传承和家庭团聚于一体的节日。说“安康”而不是“快乐”，不仅是对传统节日的尊重，也是对健康和安全的重视。通过端午节的庆祝活动，人们不仅祈求健康和平安，也传承和弘扬了丰富的传统文化。
端午节的起源有多种传说，主要包括以下几种：
1. 纪念屈原：这是最广为流传的说法。屈原是战国时期楚国的爱国诗人和政治家，因忧国忧民，在公元前278年五月初五投汨罗江自尽。为了纪念他，人们在端午节划龙舟、吃粽子，以此表达对屈原的敬仰和哀悼。
2. 纪念伍子胥：伍子胥是春秋时期吴国的大臣，因忠谏而被吴王夫差杀害。传说他死后，尸体在五月初五被投入江中。端午节也被视为纪念伍子胥的日子。
3. 纪念曹娥：曹娥是东汉时期的孝女，她的父亲在五月初五溺亡。为了寻找父亲的尸体，曹娥在五月五日投江自尽。后人为了纪念她的孝行，将端午节与她的故事联系起来。
4. 纪念介子推：介子推是春秋时期晋国的贤臣，因不满晋文公的统治，选择在五月初五隐居山林，最终因饥寒交迫而死。为了纪念他，人们在端午节禁火寒食，吃粽子。
5. 驱邪避瘟：在先秦时期，五月被认为是毒月，五日是恶日，邪佞当道，五毒并出。人们在端午节采取各种措施来驱邪避瘟，如挂菖蒲、艾叶、喝雄黄酒等。
6. 夏至说：有学者认为，端午节的起源与夏至有关。夏至是夏季的开始，人们在这一天进行祭祀活动，以祈求丰收和平安。
这些传说反映了端午节丰富的文化内涵和历史背景，使其成为中华民族重要的传统节日之一。
端午节的传统习俗包括：
1. 赛龙舟：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
2. 吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
3. 佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形，小巧可爱。
4. 悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。
5. 挂荷包和栓五色丝线：中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
端午节是中国传统节日，自古以来有许多文人墨客通过诗歌来表达对这一节日的庆祝和纪念。以下是一些著名的端午节诗赋：
唐代
《端午》：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡歌》：张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
《端午日赐衣》：杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
宋代
《浣溪沙·端午》：苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
《和端午》：张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《端午即事》：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
《南乡子·端午》：李之仪
小雨湿黄昏，重午佳辰独掩门。
客舍宛如村，好事无人载一樽。
《乙卯重五诗》：陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
元代
《己酉端午》：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
明代
《午日观竞渡》：边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
清代
《端午感兴》：文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
这些诗赋不仅描绘了端午节的习俗和氛围，还表达了对屈原的怀念和对爱国情怀的赞美，反映了端午节深厚的文化内涵。