立秋作为二十四节气之一，标志着秋季的开始，具有重要的文化和历史意义。在这一天，民间有许多风俗活动和禁忌，其中一些传统习俗和禁忌至今仍然被传承。
晒秋
晒秋是一种典型的农俗现象，主要出现在湖南、江西、安徽等山区的村民家中。由于地势复杂，村庄平地少，村民利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之演变成一种传统农俗现象。
晒秋不仅是一种实际的农事活动，也是一种庆祝丰收的方式，体现了人们对丰收的喜悦和对自然的敬畏。
啃秋
啃秋在一些地方也称为“咬秋”，指的是在立秋之日吃瓜，尤其是西瓜。人们相信立秋吃西瓜可以免除冬天和来年春天的腹泻，还可预防秋痱子和疟疾。啃秋习俗不仅有助于消除暑气，还能预防一些秋季常见的疾病，体现了古人对抗暑热和保持健康的智慧。
贴秋膘
贴秋膘是指在立秋这天称体重，将体重与立夏时对比，因夏季食欲不振，体重通常会减轻，立秋后胃口大开，通过吃肉来补偿夏天的损失，称为“贴秋膘”。贴秋膘习俗反映了古人对身体变化的关注和对健康的重视，尤其是在夏季食欲不振后，通过秋季的饮食调整来恢复体力。
秋社
秋社是古代祭祀土地神的日子，一般在立秋后的第五个戊日。人们会举行仪式，祈求丰收和平安。秋社习俗体现了古人对自然的敬畏和对丰收的期盼，通过祭祀土地神来感谢大自然的恩赐。
忌洗澡
立秋当天忌洗澡，特别是在古代，认为立秋后天气开始转凉，洗澡容易引发感冒或其他不适症状。在山东莱西等地，认为立秋洗澡容易招致“秋狗子”（即皮肤瘙痒、起疹子等症状）。
立秋忌洗澡的习俗反映了古人对季节变换时身体适应性的关注，虽然现代生活条件改善了，但在一些地区仍有保留这一传统。
忌田间行走
立秋之日被视为农作物成熟的关键时刻，田间地头的每一寸土地都承载着丰收的希望，因此民间流传着立秋这天不宜在田间行走的说法。这一禁忌体现了人们对自然规律的敬畏之心，以及对丰收的殷切期盼，虽然无科学依据，但有其合理之处。
忌打雷
立秋之日若遇雷电交加，则预示着粮食将大幅减产。这一禁忌反映了古人对天气变化的敏感与敬畏。立秋忌打雷的习俗虽然带有迷信色彩，但也间接提醒人们关注天气变化，做好农作物的防护工作。
忌下雨
立秋之日下雨，被视为不祥之兆，预示着接下来的日子将雨水不断，给农作物的收割带来极大不便。立秋忌下雨的习俗体现了古人对农业生产的深切关怀和对天气变化的敏锐洞察。
忌出虹
在山东、江西、江苏等地，忌讳在立秋日看见彩虹，认为粮食将减产，年成不佳。立秋忌出虹的习俗源于古人对彩虹的神秘感和对农业生产的担忧，虽然不完全准确，但也反映了他们对自然现象的朴素理解。
立秋作为秋季的开始，具有重要的文化和历史意义。在这一天，民间有许多风俗活动和禁忌，这些传统习俗和禁忌不仅体现了古人对自然规律的敬畏，也蕴含着丰富的生活智慧。通过了解这些习俗和禁忌，我们可以更好地理解古人的生活方式和思维方式。
立秋的风俗活动包括：
1. 晒秋：在山区，村民利用房前屋后及自家窗台、屋顶晾晒或挂晒农作物，形成独特的农俗现象。
2. 贴秋膘：立秋这天，人们称体重，与立夏时对比，若体重减轻，则在秋天进补，吃炖肉、烤肉等，以补偿夏季的消耗。
3. 啃秋（咬秋）：在天津、江苏等地，立秋这天吃西瓜或香瓜，寓意消除暑气，迎接凉爽的秋季。
4. 秋社：祭祀土地神的节日，通常在立秋后第五个戊日举行，感谢丰收，祈求平安。
5. 秋忙会：为迎接秋忙而举办的贸易大会，交流生产工具，变卖牲口，交换粮食等。
6. 戴楸叶：立秋这天，人们佩戴楸叶，以防“秋老虎”的烈日曝晒。
立秋，作为二十四节气中的重要节点，不仅标志着夏季的结束和秋季的开始，还伴随着一系列传统习俗和禁忌。这些禁忌，虽然多源于古人的朴素认知和迷信观念，但其中蕴含的生活智慧和养生理念，仍值得我们借鉴与传承。以下是立秋时节常见的禁忌：
忌在田间行走：立秋之日不宜在田间行走，以免惊扰即将成熟的庄稼，影响秋收。
忌洗澡：部分地区有立秋当天不洗澡的习俗，以防着凉或引发皮肤问题。
忌打雷：立秋日若遇雷电，可能预示着粮食减产，需关注天气变化。
忌下雨：立秋日下雨被视为不祥之兆，可能给农作物收割带来不便。
忌行房事：立秋后应节制房事，以养精蓄锐，为冬季储备能量。
立秋当天忌洗澡的原因主要源于古人对季节变换时身体适应性的关注。立秋后，气温逐渐下降，人体毛孔开始收缩，对外界刺激的抵抗力相对减弱。此时洗澡，尤其是使用冷水或洗澡后未及时擦干身体，容易导致寒气入侵，引发感冒或其他不适症状。