歌仔戏是福建省和台湾地区的一种重要传统戏曲剧种，其起源与车鼓戏和地方歌谣调的结合密切相关。以下将详细探讨歌仔戏的起源及其与车鼓戏、地方歌谣调的关联。
起源背景
历史记载：根据《台湾省通志》及《宜兰县志》的记载，歌仔戏起源于台湾宜兰员山结头份。民国初年，有员山结头份人歌仔助者，以善歌得名，将山歌改编为有剧情的歌词，传授门下，试为演出，博得佳评，遂有人组织剧团，名之曰“歌仔戏”。
民间传说：另一种说法是，歌仔戏最初是由宜兰地方的一种民谣曲调发展而来。有员山结头份人名阿助者，幼好乐曲，暇时常以山歌，佐以大壳弦，自拉自唱，深得邻人赞赏。好事者劝其把民谣演变为戏剧，初仅一、二人穿便服分扮男女，演唱时以大壳弦、月琴、箫、笛等伴奏，并有对白，当时号称“歌仔戏”。
发展过程
初期形态：本地歌仔最初可能只是坐场清唱形式，而后加上脚色扮演和车鼓的动作，形成稍具戏曲雏形的歌舞小戏。演出时，演员均为业余男性演员，不着戏服，且无装扮，演出前先由一演员出场沿表演区四周走台步，并提纲契领演唱剧情作为开场。
融合与演变：歌仔戏在发展过程中，吸收了北管、南管、九甲戏和民间歌谣等音乐曲调，引进京戏的锣鼓点和武打动作，使用北管曲牌、服饰、妆扮和福州戏的软件彩绘布景，形成一种兼容并蓄内容丰富的新剧种。
起源背景
民间游戏：车鼓戏源于闽南的民间游戏，其中歌唱部分来自男女对唱的“褒歌”，舞蹈部分则模拟先民的生产活动。这种表演形式既能自娱娱人，又能展现地方的生活智慧。
历史记载：车鼓戏在台湾的流行始于清朝初中后期，康熙年间台湾已有车鼓的记载。台湾学者黄玲玉女士认为，车鼓在台湾的流行程度几乎已近疯狂，显示出其在民间的广泛受欢迎程度。
发展过程
民间艺阵：车鼓戏逐渐演变为民间艺阵，每逢地方庙宇有重大庆典，居民即会自发性地组织、练习及演出。演员的装扮、阵容及演出方式也都更加讲究。
现代发展：现代的车鼓戏不仅保留了传统的表演形式，还出现了活泼创新的营利性车鼓阵和以运动休闲为主的娱乐性车鼓阵，开启了向文化产业与民间体育发展的契机。
结合过程
音乐与舞蹈：歌仔戏在形成过程中，充分吸收了车鼓戏的表演特色，特别是车鼓的动作和舞蹈元素。车鼓戏的轻松逗趣和载歌载舞的形式，为歌仔戏增添了更多的艺术表现力。
剧目与表演：歌仔戏的剧目多改编自民间故事，强调忠孝节义，而车鼓戏的表演形式则更加夸张和幽默，两者在结合过程中互相借鉴，形成了更加丰富多样的表演风格。
艺术特色
地方歌谣：歌仔戏的音乐曲调十分丰富，既有悠扬高亢的七字调、大调和背思调，又有民谣诉说式的台湾杂念调，更有忧郁哀伤的各种哭调。这些曲调和地方歌谣的结合，使得歌仔戏的音乐更加贴近民众生活，易于理解和接受。
表演形式：歌仔戏的表演形式从最初的一男一女的对唱为主，发展到有生、旦、丑三行并兼备科、曲、白的成熟戏剧。车鼓戏的表演动作和身段也为歌仔戏的表演增添了更多的戏剧性和表现力。
歌仔戏的起源与车鼓戏和地方歌谣调的结合密切相关。通过吸收和融合多种艺术形式，歌仔戏逐渐形成了独特的艺术风格和丰富的表演内容，成为福建省和台湾地区的重要传统戏曲剧种。这一过程不仅体现了地方文化的多样性和包容性，也为传统戏曲的发展注入了新的活力。
车鼓戏的起源时间与车鼓的起源密切相关。车鼓戏源于闽南的民间游戏，其中歌唱部分来自男女对唱的“褒歌”，舞蹈部分则模拟先民的生产活动，借此自娱娱人，也展现地方的生活智慧。
车鼓戏主要流行于福建和台湾地区，特别是在闽南语系地区广泛传播。
车鼓戏的表演形式具有以下独特之处：
1. 说唱与表演相结合：车鼓戏是一种集说唱、表演于一体的汉族歌舞艺术。表演者通常以一男一女的对唱为主，通过唱词和念白来讲述故事，同时配以舞蹈动作，使得整个表演既有音乐性又富有戏剧性。
2. 角色扮演与互动：车鼓戏中的角色通常由丑角和旦角组成，丑角诙谐滑稽，旦角则娇艳迷人或肥胖富态。表演者通过一唱一答、一来一往的互动方式，营造出轻松愉快的氛围。
3. 独特的舞蹈动作：车鼓戏的舞蹈动作朴实简单，易于学习和表演。常见的舞步包括正面交叉步、八字交叉步等，表演者在行进中或广场上进行表演，伴随着鼓点的变化，舞姿灵活多变。
4. 丰富的打击乐器：车鼓戏的伴奏乐器主要包括大鼓、大钹、小锣等，表演时由鼓手指挥，钹手和锣手根据鼓点的轻重缓急进行击打，营造出热烈、欢快的氛围。
5. 多样化的表演场合：车鼓戏不仅在传统的迎神赛会、农闲节日中表演，还广泛应用于婚庆、庆典等喜庆场合，成为闽南地区重要的民俗娱乐形式。