端午节与屈原的故事紧密相连。屈原是战国时期楚国的诗人和政治家，他的投江自尽被后人纪念为端午节的重要由来。以下是关于屈原的简短故事及其与端午节的联系。
早年生活
屈原出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市），出身贵族，自幼表现出卓越的才华，22岁时已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。
他主张举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，但遭到贵族子兰等人的强烈反对，最终被削职流放。
政治生涯
屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会。
在外交上，他主张联齐合纵，对抗强秦的连横，但由于怀王疏远了他，这些正确的主张都未能实行。
流放与自尽
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，于公元前278年农历五月五日投汨罗江自尽。
他怀抱大石，纵身投入波涛汹涌的汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
纪念屈原的原因
屈原的投江自尽被后人视为爱国精神的象征，端午节因此成为纪念他的重要节日。
他的诗歌《离骚》、《九歌》等在端午节期间被广泛传颂，表达了他对楚国和人民的深厚感情。
端午节的习俗
赛龙舟：屈原投江后，楚国人民划船打捞，形成了每年五月初五赛龙舟的习俗。
吃粽子：为了防止鱼虾咬食屈原的遗体，人们投入粽子，逐渐演变成端午节的必备食品。
喝雄黄酒：有老医师建议用雄黄酒倒入江中，以药昏蛟龙水兽，保护屈原的遗体，这一习俗也延续至今。
其他习俗
挂艾叶、菖蒲：端午节期间，人们挂艾叶、菖蒲以驱邪避疫。
佩香囊：佩戴香囊以祈求平安。
文化意义
端午节不仅是为了纪念屈原，更是中华民族爱国主义精神的重要体现。
通过端午节，人们传承和弘扬了屈原的爱国情怀和高尚人格，激励着一代又一代中华儿女。
屈原的故事与端午节紧密相连。他的投江自尽被后人纪念为端午节的重要由来，端午节的习俗如赛龙舟、吃粽子和喝雄黄酒等，都是对屈原爱国精神的传承和弘扬。屈原的高尚人格和精神价值不仅在中国文化中占有重要地位，也在中外文化交流中具有持久的生命力。
屈原在端午节投江自尽的时间是公元前278年农历五月初五。据《史记》记载，屈原在这一天写下绝笔作《怀沙》后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原的投江自尽，不仅是对个人命运的无奈选择，更是对理想与现实之间巨大鸿沟的悲壮抗争。他用自己的生命诠释了忠诚与担当，成为了后世敬仰的楷模。而这一天，也被后人定为端午节，以纪念这位伟大的爱国诗人。
屈原投江自尽的原因主要有以下几点：
1. 政治上的失败：屈原在楚国担任左徒、三闾大夫等要职，主张联齐抗秦、改革政治，但遭到贵族子兰、靳尚等人的强烈反对和排挤。楚怀王听信谗言，疏远了屈原，最终将他逐出郢都，流放至沅、湘流域。
2. 楚国的灭亡：公元前278年，秦国大将白起攻破楚国都城郢都，屈原目睹祖国被侵略，心如刀割。他多次上书楚王，却屡遭贬斥，最终在绝望中选择了投江自尽。
3. 对理想破灭的悲愤：屈原一生致力于楚国的繁荣和强大，但他的政治理想和改革主张始终无法实现。面对国家的衰败和人民的苦难，他感到无比痛心和无奈，最终选择了以死明志。
4. 个人品德与荣誉感：屈原是楚国的贵族，他对楚王和楚国不仅有大臣对国家的忠诚，还有难以割舍的血脉亲情。在楚国灭亡之际，他不愿做亡国之人，宁死也不辱节，选择了以身殉国。
5. 文化与心理因素：屈原在《离骚》等作品中表达了对“美”的追求和对理想世界的向往。当现实世界充满污浊和黑暗时，他选择投江以净化自己的灵魂，表达对理想世界的追求和对现实的不满。
端午节的传统习俗丰富多样，主要包括以下几个方面：
1. 赛龙舟：赛龙舟是端午节最具代表性的习俗之一，起源于古时楚国人因不舍屈原投江而划船追赶拯救的故事。如今，赛龙舟已成为一项国际性的体育赛事。
2. 吃粽子：粽子是端午节的传统食品，相传是为了防止鱼虾噬咬屈原的遗体而包裹糯米和其他食材。粽子的种类繁多，有甜粽、咸粽等。
3. 挂艾草与菖蒲：在端午节，人们会在门上插艾草和菖蒲，认为它们具有驱邪避疫的作用。这一习俗在南北各地均有流行。
4. 佩香囊：香囊内装有朱砂、雄黄等中草药，具有驱虫、避瘟的功效。小孩佩戴香囊，既可装饰又可保平安。
5. 饮雄黄酒：雄黄酒被认为有杀菌驱虫的作用，人们在端午节饮用雄黄酒，或在孩子的额头、耳鼻等处涂抹，以驱邪避病。
6. 系五色绳：五色绳由青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线编织而成，象征五行，佩戴在手腕或脚腕上，寓意驱邪保平安。
7. 洗草药水：端午节当天，人们会用艾草、菖蒲等草药煮水沐浴，认为这样可以驱除病邪、清洁身体。
8. 祭祖：端午节也是祭祀祖先的重要时刻，人们通过祭拜活动表达对先人的怀念和敬仰。
9. 放纸鸢：在一些地区，端午节放风筝也是一种传统习俗，寓意放走晦气、祈求平安。