理气派风水是中国风水学中的两大流派之一，起源于唐宋时期。理气派注重天干地支、阴阳五行、八卦等理论，强调时间与空间的和谐统一。理气派的风水祖师不止一位，以下是几位重要的祖师及其贡献。
郭璞
郭璞（276年―324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。郭璞是理气派的创始人之一，他撰写了《葬书》，为后世风水学提供了理论基础。郭璞的风水理论强调“气乘风则散，界水则止”，认为风水是“聚之使不散，行之使有止”的过程。
郭璞的理论奠定了理气派的基础，强调气的流动和聚集，对后世风水学的发展产生了深远影响。他的思想被广泛应用于风水实践中，特别是在选择墓地和建筑布局时。
杨筠松
杨筠松（834年-900年），字益，号救贫，唐代著名风水宗师。杨筠松曾任唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。杨筠松在安史之乱后携带风水秘籍来到江西赣州，传授风水术，创立了形势派。他的代表作有《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥语》等。
杨筠松不仅创立了形势派，还对理气派有重要贡献。他的理论强调地形和形势的选择，认为“形势”是风水的基础。杨筠松的风水实践和应用广泛，特别是在江西和福建一带，对理气派风水的传播和发展起到了关键作用。
赖布衣
赖布衣（1101年-1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，宋代著名风水师。赖布衣曾任国师，因受奸臣秦桧陷害，长期流落民间。赖布衣的风水理论注重使用罗盘定向，结合《周易》和占星学说，形成了独特的理气派理论体系。他的代表作有《催官篇》等。
赖布衣的风水理论强调方位和时间的结合，认为风水是动态的、不断变化的。他的实践和应用广泛，特别是在福建和广东一带，对理气派风水的传播和发展起到了重要作用。
王及和陈抟
宋代王及和陈抟等人正式创立了理气派，注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统。王及和陈抟的理论和实践为理气派的发展奠定了基础，强调理气与形势的结合，推动了理气派在宋代及其后的广泛传播。
三合派
三合派是理气派的一个重要支派，由杨筠松创立，强调天干地支、阴阳五行的结合，注重龙、水、向的配合。三合派的代表作有《天玉经》等。三合派的理论体系复杂而实用，强调气的流动和聚集，广泛应用于风水实践中，特别是在选择墓地和建筑布局时。
现代风水师的贡献
现代风水师如杨建鹏、宋韶光等在理气派的基础上，结合现代科学技术和实际情况，发展了理气派风水。他们的理论和实践为现代风水学的发展提供了重要的参考。现代风水师的努力使得理气派风水在现代社会中得到了广泛应用和发展，强调了科学与传统的结合，推动了理气派风水在现代社会的传承和发展。
理气派风水的创始人不止一位，主要包括郭璞、杨筠松和赖布衣等。他们的理论和实践经验为理气派风水的发展奠定了基础。理气派风水注重时间与空间的和谐统一，强调气的流动和聚集，广泛应用于风水实践中。现代风水师在继承传统的基础上，结合现代科学技术，发展了理气派风水，使其在现代社会中得到了广泛应用和发展。
理气派风水的起源时间可以追溯到晋代，由学者郭璞首次提出相关内容。而到了宋代，理气派正式创立，主要活动在福建一带。
理气派风水的主要代表人物包括郭璞、杨筠松、赖布衣、王伋、陈抟、蒋大鸿等。
理气派风水在现代社会中的应用实例包括：
建筑选址：在现代建筑选址中，理气派风水通过分析周边环境的气场，考虑山水的布局、方位的朝向以及气流的走向等因素，结合个人命理，选择与之相匹配的方位和环境。
室内装修：在室内装修方面，理气派风水注重空间的布局和色彩搭配。根据不同的房间功能和居住者的命理，确定家具的摆放位置和朝向，营造舒适宜人的居住环境。
婚姻嫁娶择日：在婚姻嫁娶择日中，理气派风水依据新人的生辰八字，以及阴阳五行的相生相克原理，选择吉利的日子，确保婚礼在天时、地利、人和的和谐氛围中进行。