上海玉佛寺的风水布局和参观忌讳涉及多个方面，包括建筑风水、参观礼仪和供奉禁忌等。以下是对这些方面的详细探讨。
建筑风水
地理位置：玉佛寺位于旧上海华界（闸北）和公共租界（静安、黄埔）交界处，最初建于1882年，由普陀山慧根法师为镇压一块被认为是离魂碑的石碑而建。
建筑设计：玉佛寺属于禅宗临济法系，建筑风格宏伟，占地面积约8400平方米，共有三进殿堂，佛像庄严，气势雄伟。
风水传说：玉佛寺的风水布局被认为能够镇压妖龙，确保区域的安宁。特别是寺内的玉佛被认为有驱邪镇煞的作用。
供奉禁忌
玉佛的摆放：玉佛应放在家中的公共区域，如客厅或大堂，避免放在厕所等污秽之地。开光的玉佛不能沾染污秽，洗澡时应取下并放置好。
供奉仪式：在玉佛寺参拜时，应保持身体清洁，衣着整洁，避免戴帽子和过度暴露的衣着。烧香时应握香的手保持左手在上，右手在下，香味需超过头部45度倾斜。
参观礼仪
保持清洁：参观时应保持身体和心灵的清洁，避免穿着过于暴露，以免对佛不敬。
尊重僧侣：在寺庙内应称呼僧侣为法师，并用双手合十行礼，避免随意招呼。
烧香拜佛：烧香时应保持恭敬，香味需超过头部45度倾斜，烧香结束后应磕头跪拜，表示接受佛祖的善意。
风水忌讳
避免不祥之地：玉佛寺附近的阴阳街（界）因历史原因被认为是不祥之地，附近有许多死婴和被埋葬的穷人。
风水破坏：玉佛寺的风水布局被一些风水师认为是通过镇压妖龙和离魂碑来维持区域安宁的，任何破坏这一布局的行为都可能带来不利影响。
历史背景
建立与发展：玉佛寺始建于1882年，由普陀山慧根法师为镇压一块被认为是离魂碑的石碑而建。1918年，佛寺毁于兵火，后重建并更名为“玉佛禅寺”。
风水传说：玉佛寺的风水布局被认为能够镇压妖龙，确保区域的安宁。特别是寺内的玉佛被认为有驱邪镇煞的作用。
风水传说
离魂碑传说：玉佛寺的建立与一块被认为是离魂碑的石碑有关，这块石碑在租界建设中出土后，爆发了一场瘟疫。慧根法师做法事后，留下玉佛镇压石碑，并建了寺庙。
镇压妖龙：玉佛寺的风水布局被一些风水师认为是通过镇压妖龙和离魂碑来维持区域安宁的，任何破坏这一布局的行为都可能带来不利影响。
上海玉佛寺的风水布局和参观忌讳涉及多个方面，包括建筑风水、参观礼仪和供奉禁忌等。玉佛寺的风水传说和历史背景也为这些忌讳提供了丰富的文化内涵。参观者在参观时应保持尊重和恭敬，避免不适当的行为，以保持良好的风水和寺庙的安宁。
玉佛寺的建造时间可以追溯到清光绪八年（1882年）。以下是玉佛寺的相关信息：
玉佛寺的建造背景
慧根法师的贡献：玉佛寺的创建与普陀山慧根法师密切相关。法师在朝拜五台山、峨眉山、西藏和印度后，过缅甸雕成五尊玉佛，并在上海留下坐佛和卧佛各一尊，随后建立了玉佛寺。
寺庙的历史沿革：最早的玉佛寺建于1882年，位于江湾车站一侧。辛亥革命后，寺毁于兵火，玉佛幸存。1918年，玉佛寺在现址重建，并命名为“玉佛禅寺”。
玉佛寺的文化意义
宗教活动：玉佛寺是上海佛教活动的重要场所，定期举办各类佛事法会，吸引了众多信徒和游客。
建筑风格：玉佛寺采用仿宋殿宇建筑风格，中轴线上排列着天王殿、大雄宝殿、玉佛楼等重要建筑，体现了古代佛教建筑的艺术特色。
玉佛寺不仅是一座宗教建筑，也是上海文化和历史的重要组成部分，吸引了无数游客和信徒前来朝拜和参观。
玉佛寺可能指的是多个地方的寺庙，不同地方的玉佛寺主持可能不同，下面将介绍保山玉佛寺和上海玉佛寺的现任主持：
保山玉佛寺的现任主持
妙明法师：现任保山玉佛寺的住持。
上海玉佛寺的现任主持
觉醒法师：现任上海玉佛寺的方丈。
以上信息仅供参考，具体信息可能会因时间而有所变化，建议访问相关寺庙的官方网站或联系寺庙以获取最新信息。
玉佛寺的信仰主要是佛教，它是中国上海市的一座著名佛教寺庙，供奉着一尊玉佛，是佛教信仰的重要场所。以下是关于玉佛寺的相关信息：
玉佛寺的地理位置和历史背景
地理位置：玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号。
历史背景：玉佛寺始建于清光绪二十六年（1882年），是上海三大寺庙之一。
玉佛寺的主要建筑和信仰特点
主要建筑：玉佛寺内建筑包括天王殿、大雄宝殿、玉佛楼等，其中玉佛楼是寺庙的主要建筑，内部供奉着玉佛。
信仰特点：玉佛寺属于禅宗临济法系，修习禅法。寺内供奉的玉佛是佛教的象征，代表着智慧、慈悲和力量。
玉佛寺的宗教活动和文化意义
宗教活动：玉佛寺每年都会举办各类佛事法会，如祈福法会、禅修活动等，吸引众多信徒和游客参与。
文化意义：玉佛寺不仅是佛教信仰的中心，也是上海市对外文化交流的重要窗口，体现了佛教文化与现代社会的融合。
玉佛寺作为佛教信仰的重要场所，不仅承载着宗教活动，还体现了佛教文化与现代社会的和谐共存。