一、化干戈为玉帛的五行相关（从传统五行生克角度的一种解释，仅供参考）
1. 从意象对应的五行来看
“干戈”在五行中可属金。因为金属质地坚硬，古代兵器多为金属所制，象征着战争、冲突、肃杀之气等。
“玉帛”在五行中可属土。土具有孕育万物、包容、承载的特性，玉帛代表着和平、友好交往中的礼物，有温和、包容的感觉。
化干戈为玉帛从五行生克角度理解，是一种从金的肃杀（克木，象征破坏等关系）向土的包容转化。土能生金，但是这里强调的是一种转变，即停止金的攻击性，而走向土的和谐包容状态。如果从八字命理学等角度看一个人的命运走势，比如一个人命局中金气过旺（可能代表性格刚硬、易有争斗之事），如果能出现化干戈为玉帛的情况（可能是大运或者流年中出现有利于化解矛盾的因素），则是向好的方向发展，象征着从争斗走向和平、合作。
不过需要注意的是，五行与这种文化概念的联系并没有被科学所证实，更多是一种传统文化中的意象关联。
2. 吉凶判断（传统说法）
在传统的六爻预测等术数方法中，如果占问人际关系或者争端之事，出现化干戈为玉帛的卦象或爻辞解释，往往被视为吉兆。表示原本紧张的关系会得到缓和，矛盾得以解决。例如在《易经》中，一些卦象的变化如果体现出冲合关系由冲转为合（如寅申冲变为寅亥合等情况类似化干戈为玉帛的概念），多主和解、合作等吉象。
但如果是在大运或者命局中突然出现这种转变，也可能暗示之前积累的矛盾集中爆发后解决，过程可能较为曲折。
二、化干戈为玉帛的成语故事
1. 故事背景
西周时期，周武王驾崩后，他的儿子姬诵年幼继位，即周成王。由于成王年幼，由周公旦辅政。
2. 事件经过
管叔、蔡叔等兄弟怀疑周公有篡位之心，于是他们联合了武庚，并且煽动一些殷商的遗民起来叛乱，想要推翻周公旦的辅政。
周公旦奉成王之命，率领大军进行东征。经过三年的艰苦战争，终于平定了叛乱，杀死了管叔、武庚，流放了蔡叔。
在叛乱平定之后，周公旦意识到要使国家长治久安，必须团结各方势力。他一方面继续推行分封制，将周室子弟和功臣分封到各地，建立诸侯国，以拱卫周王室；他积极安抚殷商遗民，对他们采取怀柔政策，给予一定的自治权，同时向他们传播周的文化和礼仪制度。
周公旦还大力提倡“明德慎罚”的政策，主张用道德感化人民，而不是单纯依靠刑罚来治理国家。他还注重发展农业生产，兴修水利，使百姓安居乐业。
在周公旦的努力下，周朝内部原本紧张的关系（包括周王室与诸侯之间、周族与殷商遗民之间等矛盾关系就像“干戈”）逐渐得到缓和，各方开始和谐共处、互相合作（如同化为“玉帛”），周朝进入了一个繁荣稳定的发展时期。
这个成语后来就被用来表示把战争或争斗转化为和平、友好关系。