风水学作为中国古老的传统文化，蕴含着丰富的思想与观点，它渗透于生活的方方面面，对人们的生活有着深远影响。以下为您详细介绍风水学中的一些说法。
在风水学里，太极泛存观认为，从宏观的城市、村镇，到微观的庭院、住宅，乃至一个房间，都可视为一个太极，只是层次有所不同。在建筑布局时，既要关注单个建筑自身的太极，也要考量建筑组群整体的太极。理想的建筑群布局应地形方整，太极完整，避免出现某部分建筑位置缺失的情况。比如在规划住宅小区时，应保证整体布局的完整性，不能有明显的残缺或突兀之处。对于住宅内部的设计，也不宜采用交错分户的方式，以免造成各户平面缺角，破坏整体的和谐与平衡。
风水学的场气万有观指出，风水的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质都是气。觅龙、捉穴、察砂、觅水、定向等操作，目的在于寻觅适宜人体的吉气，避开不利于人体的煞气，实现趋吉避煞。世间万物之间都存在场，气源于场。现代科学也已初步证实，人体、植物、建筑物等都具有场气，万物之间皆有场气相互作用。就像万有引力一样，场气无处不在。当一幢建筑处于建筑群中时，其场气可能会因周围环境的变化而发生剧烈改变。例如，在一片空旷之地建造一座高楼，这座高楼的场气会对周边环境产生影响，同时也会受到周边环境场气的反作用。
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气为大场气，大场气从虚处来，在实处止。阳宅多选择在类似盆地、半盆地（山环、山湾）的地方，这类地域土肥水美，有利于民生，也便于接纳大场气。场气的运动状态是螺旋式运动，任何局部某一层次的螺旋式运动场气，都是宇宙大环境的组成部分。在选址建房时，要充分考虑场气的流动和变化，引导场气朝着有利于居住者的方向发展。比如通过合理设置门窗的位置、朝向，以及建筑物的外形设计等，来引导场气的流通，使居住者能够受益。
天地人合一原则是风水学贯穿始终的核心思想，它体现在中国传统建筑活动的各个环节，从选址规划、建筑单体设计，到园林小品布置、室内外装修施工等。在选址时，要综合考虑天地人三者的关系，选择与自然环境相协调的地方。例如，古代村落多依山傍水而建，既利用了山水的自然屏障和资源，又使人类与自然和谐共生。在建筑单体设计中，也要遵循人体工程学原理，使居住空间的尺度、比例符合人体的生理和心理需求，让居住者在空间中感到舒适和自在。
阴阳平衡原则是风水学的重要原则之一。风水认为，世界万物皆由阴阳两种对立又统一的力量组成，阴阳相互依存、相互转化。在建筑环境中，山为阳，水为阴；高为阳，低为阴；动为阳，静为阴。理想的居住环境应阴阳调和，比如住宅周围有山有水，山水相依，就符合阴阳平衡的原则。在室内布局上，也应注重阴阳平衡，如卧室宜静，宜布置在相对安静的位置；客厅宜动，宜位于住宅的中心或前部，以接纳外界的气场。
五行相生相克原则在风水学中也有广泛应用。五行即金、木、水、火、土，它们之间存在着相生相克的关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。在风水实践中，会根据五行相生相克的原理来判断环境的吉凶。比如，在选择住宅朝向时，会结合五行属性来分析。如果住宅位于东方，东方属木，那么适合种植一些属木的植物，以增强木气；若住宅附近有金属建筑或设施，金克木，可能就需要通过一些方法来化解这种相克的关系，如设置屏风、种植属土的植物等，因为土生金，可起到缓冲作用。