谷雨是二十四节气中的第六个节气，通常在每年的4月19日至21日之间交节。它不仅是春季的最后一个节气，也标志着春季向夏季的过渡。谷雨的名字来源于“雨生百谷”，意味着此时降雨充沛，谷物得以茁壮成长。以下是谷雨的来历和传说。
谷雨的顺序
谷雨是二十四节气中的第六个节气，位于清明和立夏之间。
谷雨节气的到来，意味着春季即将结束，夏季即将开始。
谷雨的日期
谷雨通常在每年的公历4月19日至21日之间交节。
农业气候意义
谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。
仓颉造字传说
仓颉造字成功后，被黄帝奖赏了一座金人，但他自觉领之有愧，便将金人送了回去。在睡梦中，他听到有人问他想要什么，他回答希望天下百姓都有饭吃。第二天，便遭遇了突如其来的大雨，漫天都在下谷子，把整个村子都铺满了。黄帝感于仓颉的功劳，将下谷子雨的这天定为谷雨节，以纪念仓颉的贡献。
仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一幅对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。
其他传说
牡丹花仙传说：在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好，曾救过牡丹花仙，并在谷雨节那天去世，从此牡丹花在谷雨时节开放，以纪念他。
神农尝百草与谷雨茶：神农氏在谷雨时节发现茶叶的药用价值，并教导人们种植和饮用。从此，谷雨品茶的习俗流传开来。
仓颉造字
仓颉造字成功后，天帝奖赏他一场谷子雨，这场雨不仅是对仓颉的奖励，也是对所有劳动人民的慰劳。从此，人们把这一天定为“谷雨”，寓意着雨水滋润了大地，让五谷丰登。
牡丹花仙
谷雨时节，牡丹花盛开，传说有一位名叫谷雨的年轻人曾因救牡丹花仙而死，从此牡丹花在谷雨时节开放，以纪念他。
神农尝百草
神农氏在谷雨时节发现茶叶的药用价值，并教导人们种植和饮用。从此，谷雨品茶的习俗流传开来。
谷雨是二十四节气中的第六个节气，标志着春季的结束和夏季的开始。它的名字来源于“雨生百谷”，意味着此时降雨充沛，谷物得以茁壮成长。谷雨的来历与仓颉造字、牡丹花仙和神农尝百草等传说密切相关，这些传说不仅反映了中国古代的农耕文化，也体现了人们对自然的敬畏和对美好生活的向往。
谷雨是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气，通常在每年的4月19日至21日之间。
气温回升
谷雨时节，气温逐渐回升，春季进入后期，天气渐渐变得温暖，昼夜温差逐渐减小。
降雨增多
谷雨期间，降雨明显增加，特别是在中国长江中下游、江南一带，华南地区更是会出现较长时间的降雨天气。
风沙天气
随着春季的结束，冷空气活动减少，但北方地区仍可能出现大风和沙尘天气。
强对流天气
谷雨时节，强对流天气较为旺盛，可能伴随着雷电、冰雹等灾害性天气。
谷雨节气的气候特点对农业生产有着重要影响，是播种移苗、种瓜点豆的最佳时节。谷雨节气的变化也提醒人们要注意天气变化，做好相应的防护措施。
谷雨是二十四节气中的第六个节气，春季的最后一个节气，它不仅是农耕文化中的重要节点，也承载着丰富的传统习俗。以下是一些主要的谷雨习俗：
祭仓颉：清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。
摘谷雨茶：南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
食香椿：北方则有谷雨食香椿的习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高。
赏牡丹花：谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。
这些习俗不仅体现了人们对自然的敬畏和感恩，也丰富了人们的生活，促进了文化的传承。