杨公风水是中国传统风水学中的重要流派之一，由唐代著名风水大师杨筠松（号救贫）创立。他的风水理论在历史上有着深远的影响，并且在民间广为流传。以下是关于杨公风水的传说故事、理论基础、现代应用以及与其他风水流派的比较等方面的详细信息。
杨筠松的生平与隐居
杨筠松，字叔茂，号救贫，生于唐太和八年（834年），卒于唐天佑三年（906年），祖籍广东信宜。曾任金紫光禄大夫，掌管宫廷建筑、皇家陵园、天文观察、皇族祭祀等事宜。黄巢起义后，携带皇宫风水秘籍逃离长安，后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。
杨筠松的生平经历不仅体现了他在风水学上的卓越才能，也反映了他对贫苦百姓的同情和救济之心，这也是他被称为“救贫先生”的原因。
杨公与卢光稠的故事
杨筠松在赣州结识了割据赣州的卢光稠，并为卢光稠的母亲择地建墓。卢光稠请杨筠松为其择址建城，杨筠松选赣州城址为上水龟形，筑南门，龟尾在章贡两江合流处。赣州城因此成为一座三面临水、易守难攻的铁城。
这个故事展示了杨筠松在风水学上的高超技艺，同时也体现了他与地方势力的紧密结合，进一步巩固了他在风水界的地位。
杨公与三僚村的故事
三僚村因曾姓和沈姓的风水之争而闻名。杨筠松为两姓择地，最终曾姓通过巧妙的风水布局，使得沈姓逐渐衰落，甚至被迫改姓。这些故事反映了风水在民间社会中的重要作用，以及风水师在解决家族纠纷中的影响力。
形峦与理气结合
杨公风水强调形峦（山水形态）与理气（气场流动）的结合。形峦上讲究山势、水势、情势和方位的协调配合；理气上则以三元九运挨星理论为基础，通过罗盘定向和砂水调整来达到最佳的风水效果。
这种形峦与理气结合的理论，使得杨公风水在实际操作中具有很高的准确性和实用性，广泛应用于建筑规划和墓葬选址等领域。
阴阳交媾
杨公风水特别重视山水与宅之间阴阳的“交媾”，认为孤阳不长，孤阴不生，只有阴阳交媾才能生生不息。阴阳交媾的理论体现了风水学中对自然和谐的追求，强调人与环境的良性互动。
七十二挨星
杨公晚年创造了七十二挨星的方法，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率。七十二挨星方法的应用，使得杨公风水的理气更加精确和科学，进一步巩固了其在风水界的地位。
城市规划与建筑设计
在现代社会，杨公风水的理念和方法被广泛应用于城市规划、建筑设计、园林景观等领域。例如，在房地产开发中，开发商往往会请风水师对楼盘的布局和户型进行指导，以提高住宅的销售率和居住者的满意度。
杨公风水在现代社会的应用，不仅体现了其传统文化的价值，也展示了其在现代环境中的实用性和科学性。
商业空间设计
在商业空间设计中，杨公风水可以帮助创建一个吸引客户、促进销售的环境。通过对店铺布局、商品摆放、颜色选择等因素的细致考虑，可以创造出一个舒适、愉快的购物环境，从而吸引更多的客户。
这种应用不仅提升了商业空间的市场竞争力，也体现了风水学在现代商业中的重要地位。
道家风水
道家风水基于“天人合一”的哲学理念，强调人与自然的和谐共生，注重整体环境的布局和调整，包括山脉、水流、建筑等自然和人工元素的协调与配合。道家风水和杨公风水在理论基础上有相通之处，但道家风水更注重整体环境的布局和调整，而杨公风水则更侧重于地形地势的勘察和理气择吉的结合。
三僚风水
三僚风水注重实地考察和经验积累，强调“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向）的应用，形成了独特的“三僚指针”技法，用于更精确地判断风水吉凶。三僚风水在实践上更加注重微观地理细节的把握，体现了杨公风水在三僚村及其周边地区的深远影响。
杨公风水作为中国传统文化的重要组成部分，不仅在历史上有着深远的影响，而且在现代社会中仍然具有重要的应用价值。其形峦与理气结合、阴阳交媾、七十二挨星等理论，使得杨公风水在实际操作中具有很高的准确性和实用性。通过了解杨公风水的传说故事、理论基础和现代应用，可以更好地理解这门古老智慧的深刻内涵。
杨公风水，又称杨筠松风水，是中国风水术的重要流派之一，其起源和发展历史如下：
起源
创始人：杨公风水的创始人是唐代的杨筠松，字叔茂，号救贫。他出生于公元834年，是唐代著名的风水大师。
背景：杨筠松曾在唐僖宗朝担任国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。黄巢起义后，他携带皇宫风水秘籍逃离长安，隐居于民间，致力于风水学的研究和传播。
发展
传播：杨筠松在江西赣州一带收徒授艺，将风水术传播给曾文辿、廖瑀等弟子。这些弟子后来继承和发展了杨公风水的理论和技法，使杨公风水在宋元时期逐渐传播开来，并在明清时期得到进一步的发展和完善。
影响：杨公风水不仅在中国国内广泛流传，对中国传统建筑、城市规划、墓葬选址等方面产生了重要影响，而且在国际上也受到了一定的关注。它体现了中国人对自然环境和居住环境的重视，以及追求人与自然和谐相处的理念。
传承
师徒传承：杨公风水主要通过师徒传承的方式延续下来。其传承体系较为严密，注重口传心授和实践经验的积累。在传承过程中，出现了许多著名的风水师，他们对杨公风水的理论和实践进行了深入的研究和发展，为杨公风水的传承和发展做出了重要贡献。
杨公风水作为中国传统文化的重要组成部分，其起源和发展不仅体现了古代人们对自然环境的敬畏和利用，也反映了人们对美好生活的追求和向往。
杨公风水，又称杨公水法，是由唐代著名风水大师杨筠松创立并传承下来的风水学问。它强调住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，追求自然山水的选择，以求趋吉避凶。以下是杨公风水的主要思想和实践方法：
杨公风水的主要思想
自然与人文的和谐：杨公风水注重住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，追求自然山水的选择，以求趋吉避凶。
形峦与理气的结合：在形峦上讲究山势、水势、情势和方位的协调配合；理气上则以三元九运挨星理论为基础，通过罗盘定向和砂水调整来达到最佳的风水效果。
阴阳交媾：特别重视山水与宅之间阴阳的“交媾”，认为孤阳不长，孤阴不生，只有阴阳交媾才能生生不息。
杨公风水的实践方法
寻龙点穴：通过观察山脉的走向、形态和气势来寻找吉地，确定龙穴的位置。
理气调整：根据三元九运挨星理论和罗盘定向结果，对住宅或坟墓的砂水环境进行调整，以达到趋吉避凶的目的。
择吉动工：在动工建造或安葬之前，选择吉利的日子和时辰进行，以确保工程的顺利进行和居住者的福祉。
杨公风水，作为中国传统风水学的重要流派，不仅在古代有着广泛的应用，而且在现代社会中依然具有深远的影响。以下是一些杨公风水在现代的应用案例：
杨公风水在住宅和建筑设计中的应用
住宅风水布局：通过调整房屋的方向、入口位置、内部布局和颜色选择等，来优化居住环境，提升居住者的运势和生活质量。
建筑设计：在建筑设计中，运用杨公风水的原则，如阴阳平衡、五行相生相克等，来选择合适的建筑方向和布局，以实现人与自然的和谐共生。
杨公风水在商业和企业中的应用
商业空间设计：通过风水布局，如店铺布局、商品摆放和颜色选择，来吸引客户，促进销售，创造一个舒适、愉快的购物环境。
企业选址和布局：企业家们相信杨公风水的力量，将其应用于公司的选址和布局，以促进企业的繁荣和发展。
杨公风水在城市规划中的应用
城市规划：在城市规划中，考虑城市的地理位置、地形、交通布局等因素，运用杨公风水的理念，创造一个有利于居民健康、幸福和繁荣的城市环境。
杨公风水在个人生活中的应用
个人风水布局：通过调整家居环境，如摆放家具、选择颜色等，来改善个人运势，提升生活质量。
择日：在重要的生活事件，如搬家、结婚、开业等，选择吉日进行，以求趋吉避凶。