在中华传统风水文化中，杨筠松（杨救贫）所创的七十二龙分金法，被视为堪舆理气的核心精髓之一。其以六十甲子纳音配二十四山向，结合天干地支、五行生克，形成72种分金格局，用以精准判断阴阳宅的坐向吉凶、旺衰得失。此法不仅要求对峦头形势的深刻理解，更需掌握理气分金的微妙变化，方能实现“天人合一”的风水理想。以下从分金原理、应用法则及实践要点三方面展开详述。
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杨公72局分金的核心在于“补龙扶山纳水”。通过将罗盘上的二十四山向细化为72格分金，每格对应一个干支组合，并依据五行属性（金木水火土）与龙脉、山向、水口的生克关系，确定吉凶方位。例如，某龙脉属木，则需选择分金干支中能生助木气的组合（如壬寅、癸卯纳音金，金克木则凶；而甲寅、乙卯纳音水，水生木则吉）。此原理强调“龙为主，山为辅，水为证”，三者协调方能成局。
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分金需符合“旺相”原则，即分金干支的纳音五行需与龙脉、山向的五行相生或比和。例如，子山午向属水，若龙脉为金局，则分金宜选纳音土（土生金）或金（比和）的干支，如庚戌、辛亥纳音金，可增强龙脉气势。
72局中存在“空亡线”（如甲子旬中戌亥为空亡），若分金落空亡，则阴阳二宅易犯孤虚之煞，主家运衰败。应用时须避开此类分金，选择“旺相线”或“贵人线”（如天乙贵人、文昌贵人方位）。
分金需与水口、砂峰方位结合。例如，分金若为壬子纳音木，而水口位于东南巽巳方（属火），则木生火，水火既济为吉；反之若水口克分金，则需调整坐向或增设水法设施（如水坝、水渠）以化煞。
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杨公72局将二十四山每山分为三格分金，共72局。如子山分金为：甲子（海中金）、丙子（涧下水）、戊子（霹雳火）。应用时需根据龙脉走向选择对应分金。例如，子山午向若龙脉从坤申来（属水），则分金宜选丙子（水）或戊子（火，水火既济）。
分金不仅影响坐向吉凶，还决定阴阳宅的“坐度”。例如，壬山丙向的正针坐度为345°-15°，若选择分金为庚子（壁上土），则需确保分金线与坐向线重合，避免偏差导致“分金差一线，富贵不相见”。
杨公风水强调“分金需合主家年命”。若主家属相为寅虎（纳音木），则分金宜选纳音水（水生木）或木（比和）的干支，如壬寅（金箔金，金克木则凶）、甲寅（大溪水）等，以增强福主运势。
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杨公风水将72局分为上吉（12局）、中吉（36局）、下吉（12局）、凶局（12局）。上吉局如“乙丑（海中金）配艮山坤向”，中吉局如“丁卯（炉中火）配巽山乾向”，凶局如“癸亥（大海水）配午山子向”（水火相冲）。
空亡线（如甲子旬中戌亥）主孤寡，差错线（如干支相冲）主灾祸。应用时需以罗盘精确校准，避免分金线落入此类方位。
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若正针分金不吉，可采用兼向分金（如子山兼壬或子山兼癸），通过微调坐度化解煞气。例如，子山午向正针分金为凶时，可兼壬（丙子分金）或兼癸（庚子分金），以合龙脉五行。
若分金已定但水口不利，可通过修整水路（如开渠引水）、增设水口砂（如石敢当）或种植风水树（如榕树、樟树）来化解。
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杨公72局分金的应用，需以峦头为体、理气为用，结合实际地形灵活变通。唯有深谙其理，方能真正发挥风水之效，福泽后世。