四大财神爷在中国民间信仰中占据重要地位，他们的来历和供奉方式各有特色。以下将详细介绍四大财神爷的来历及财神节的供养方法。
赵公明
赵公明，又名赵玄坛，是道教中的武财神，主要供奉于道教宫观和民间。他在《封神演义》中被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统管招宝、纳珍、招财、利市四位神仙，负责迎祥纳福。
赵公明的形象通常是黑面浓须，骑黑虎，手持银鞭，象征驱邪避害和招财进宝。他的供奉主要在道教人士和商人中流行。
关羽
关羽，字云长，是三国时期蜀汉的名将，以忠义著称。在明清时期，关羽被奉为“武圣人”和“关圣帝君”，成为商界的守护神和财神。关羽的供奉主要在商业领域，尤其是需要忠义精神的行业如金融、贸易等。他的形象通常是红脸长须，手持青龙偃月刀，象征忠诚和信义。
比干
比干是商朝纣王的叔父，因直言劝谏而被纣王挖心。民间传说他因无心而办事公道，被尊为文财神。比干的供奉主要在文化、教育和官场中。他的形象通常是文官打扮，面容慈祥，头戴宰相纱帽，手捧如意，象征公正无私和财富分配的公平性。
范蠡
范蠡是春秋时期越国的大臣，辅佐越王勾践复国后，隐退并三次散尽家财，被尊为“商圣”和财神。范蠡的供奉主要在商业和手工业中。他的形象通常是智者形象，手持算盘或书卷，象征智慧和财富的再分配。
供奉物品
供奉财神爷的供品通常包括鲜花、水果、糕点、肉食等。常见的供品有苹果、橘子、香蕉、年糕、猪头、全鸡、全鸭、全鱼等，寓意吉祥和丰收。供品的选择不仅反映了供奉者的心意，也体现了对财富和美好生活的追求。鲜花和水果象征富贵和生机，糕点和肉食则代表丰收和满足。
供奉仪式
供奉财神爷的仪式通常包括燃香、烧纸钱、放鞭炮等。在财神节这一天，人们会前往财神庙或在家中设立供桌，将供品摆放在供桌上，燃香拜拜，祈求财运亨通。
这些仪式不仅是对财神的敬仰，也是对未来的美好祝愿。燃香和烧纸钱象征着与神灵的沟通，放鞭炮则寓意驱邪迎祥。
供奉位置
财神像或画像通常被供奉在家中或店铺的显眼位置，如柜台、办公桌等。供品应整洁地摆放在财神像前，保持供桌的干净和整洁。供奉位置的选择和供品的摆放都体现了供奉者的诚意和对财神的尊重。显眼的位置和整洁的环境有助于财神爷的庇佑和好运的到来。
四大财神爷在中国民间信仰中各有其独特的来历和供奉方式。赵公明、关羽、比干和范蠡分别代表了武财神和文财神的不同形象和职能。财神节的供养方法多样，供品的选择和供奉仪式都体现了供奉者的心意和对美好生活的追求。通过对四大财神爷的供奉，人们不仅表达了对财富的向往，也传承了中华民族的传统文化。
中国四大财神爷分别是赵公明、关羽、比干和范蠡。
1. 赵公明：被称为“正财神”或“武财神”，是道教正式册封的财神，掌管人间财宝，主管北方财位。
2. 关羽：三国时期的名将，因忠诚被世人崇敬，后来被尊为“武财神”，主管西方财位。
3. 比干：商朝殷纣王的叔父，因忠耿正直被奉为“文财神”，主管东方财位。
4. 范蠡：春秋时期的政治家，帮助越王勾践复国后隐退，成为“文财神”，主管东南财位。
财神节，又称“财神日”，是中国的传统节日，主要在农历七月二十二日举行，旨在祈求财富与好运。以下是财神节的一些传统习俗：
祭祀财神：人们会在家中或庙宇设立财神像，准备丰盛的供品，如水果、糕点、酒水等，地焚香祭拜，祈求财神保佑新的一年财源广进、事业有成。
放鞭炮：财神节当天，家家户户会放鞭炮，以驱邪避凶，迎接财神的到来，营造出热烈的节日氛围。
吃饺子：饺子在财神节具有特殊的意义，因为其形状似元宝，寓意招财进宝。许多家庭会在这一天包饺子，供奉财神，同时也与家人共享，象征着团圆和财富。
避免动针线：民间认为财神节不宜动针线，以免破坏财运。人们通常会避免在这一天进行针线活，以免影响财运。
不借钱：财神节是求财聚财的日子，人们忌讳在这一天借钱或还钱，以免散财。
开门迎接财神：家家户户会打开门窗，迎接财神的到来，寓意财神能够顺利进入家中，带来财富与好运。
供养财神爷是许多家庭和商户的习俗，以下是一些常见的禁忌：
1. 供品选择：应选择新鲜、干净的水果，如苹果、香蕉、橙子等，避免使用“空心”水果或已经破损的水果，因为这可能被视为不敬。
2. 摆放位置：财神爷应摆放在家中或店铺的吉位，远离厕所、厨房、卧室等不洁之地。文财神应面向室内，武财神则应面对大门，以招纳财气。
3. 供奉方式：上香时要使用天然香料，避免使用化学香或劣质香。每次上香三炷，代表道教的“道经师三宝”。
4. 日常维护：供奉财神的地方应保持干净整洁，避免堆放杂物，确保光线充足。
5. 禁忌行为：在财神节当天，应避免做针线活、借钱、说不吉利的话等，以免影响财运。