连山、归藏和周易是中国古代易经的三大流派，其中连山和归藏被认为是周易的前身。关于连山归藏周易是否失传的问题，学术界有多种观点。以下将详细探讨连山归藏周易的失传情况及其在风水中的应用。
失传的历史观点
普遍认为失传：长期以来，连山易和归藏易被认为在魏晋之后已经失传，只有周易得以流传至今。
文献记载：古代文献如《周礼》和《山海经》中提到连山和归藏，但这些文献的记载较为模糊，且多被认为是伪作或后人整理的结果。
现代发现
出土文献：1993年在湖北江陵王家台出土的秦简《归藏》被认为是对《归藏易》的重要发现，提供了实物证据。
水族文献：2004年在贵州荔波县发现的水书《连山易》被认为是失传已久的《连山易》的珍贵版本。
传承情况
秘传与失传：尽管有文献和出土文献的证据，但连山易和归藏易的真正传承者非常少，且传承难度极大。
现代传承：一些易学爱好者和研究者声称掌握了连山易和归藏易的真传，但这些传承往往局限于小范围内，且内容深奥难以普及。
风水理论
连山易与风水：连山易注重天道，强调山的连绵和阴阳卦的对峙，这对风水学中的堪舆学有重要影响。
归藏易与风水：归藏易注重地道，强调万物归藏于地，这对风水学中的寻龙点穴和阴阳宅的布局有重要指导意义。
现代应用
六爻归藏卦：六爻归藏卦的应用在现代风水学中较为广泛，通过归藏卦的运算原则来推算吉凶和选择吉日。
归藏诀：归藏诀中的“一世祸害二世医，天延四鬼五生气”等口诀在现代风水中被用来判断吉凶和选择建筑方位。
连山易和归藏易并未完全失传，尽管传承困难，但在一些地区和群体中仍有秘传。出土文献和水书《连山易》的发现为连山易的存在提供了实物证据。连山易和归藏易在风水学中的应用主要体现在堪舆、寻龙点穴和阴阳宅布局等方面，尽管现代应用可能有所变化，但其核心理念仍然具有重要价值。
《连山易》《归藏易》和《周易》并称为“古三易”，它们之间存在多方面的区别与联系。关于《连山易》和《归藏易》的具体内容和传承方式，目前的信息并不明确。有观点认为它们已经失传，但也有观点认为它们在极少数人之间以秘传的方式传承。以下是《周易》在现代的一些传承方式：
《周易》的现代传承方式
学术研究：现代学者对《周易》进行了深入的研究，出版了大量的学术著作和论文，探讨了《周易》的哲学思想、文化价值及其在现代社会中的应用。
教育传播：《周易》作为中国古代文化的重要组成部分，被纳入到高等教育和中小学教育体系中，通过课程设置和教材编写，向学生传授《周易》的基本知识和思想。
文化交流：《周易》的智慧不仅属于中国，也属于全世界。通过国际交流和学术合作，可以将《周易》的智慧传播到世界各地，促进不同文化之间的理解和对话。
《周易》在现代的应用领域
心理学：《周易》中的阴阳五行理论可以用来分析人的性格特点，帮助个人更好地理解自己的行为模式和情感反应。
企业管理：《周易》中的占卜方法可以作为一种决策工具，帮助企业家和管理者在复杂多变的商业环境中做出更明智的选择。
个人成长：《周易》的学习可以帮助个人更深入地了解自己，包括自己的优点、缺点、潜力和发展方向。
《连山易》和《归藏易》的具体传承方式和内容，目前缺乏确凿的证据和资料，因此无法给出具体的描述。
《连山易》、《归藏易》与《周易》并称为“古三易”，它们之间存在多方面的区别与联系。以下是它们之间的关系：
起源与创作者
《连山易》：相传为伏羲所作，人皇神农也对其有所发展。它是中国易经的源头之一，历史最为悠久。
《归藏易》：传说起源于黄帝，经过商代的增补修订，周代的不断完善补充，最终在秦朝定型。
《周易》：由伏羲画八卦奠定基础，周文王将其整理并写成64卦及卦辞，孔子写《易传》对其进行进一步的阐释和解读。
卦序排列
《连山易》：以艮卦为首，象征山的连绵不断。
《归藏易》：以坤卦为首，象征万物归藏于大地之中。
《周易》：以乾卦为首，体现了一种“天尊地卑”“阴阳对立统一”的思想观念。
理论体系与侧重点
《连山易》：不用五行生克制化论，而用六气来指导生命生息周期的辨证论，与《神农本草经》的诞生有关。
《归藏易》：核心是象数转换，强调对事物的内在数理逻辑关系的探索。
《周易》：内容丰富，包含对自然现象、社会现象的观察和总结，还涉及人生哲理、道德修养、政治治理等方面的思考。
历史传承与影响
《连山易》：由于历史久远和秦代焚书等原因，其真本在很长一段时间内未能公开流传，对后世的影响相对较为间接。
《归藏易》：虽然在历史上曾有一定的影响力，但资料保存较少，人们对它的了解也相对有限。
《周易》：历经数千年的传承和发展，一直是中国古代文化的重要经典之一，对哲学、文学、艺术、医学、建筑等领域都产生了极其深远的影响。
演变关系
《连山易》、《归藏易》与《周易》之间存在演变关系。《连山易》是伏羲时代的易学，主要用符号来表示自然现象和人事变化；《归藏易》在商代形成，强调象数转换和数理逻辑；《周易》则在周代形成，内容更加丰富，包含了哲学、道德、政治等多方面的思考。
《连山易》、《归藏易》与《周易》虽然各有特色，但它们共同构成了中国古代易学的完整体系，反映了古人对自然和社会的认知与思考。
《连山易》和《归藏易》是古代中国易学的重要组成部分，它们与《周易》并称为“三易”。关于这两部易学的具体内容和应用实例，目前并没有确凿的历史文献和考古证据来充分证明其存在和具体内容。我无法提供关于连山归藏易的风水学应用实例。
需要注意的是，风水学并非科学，其缺乏科学证据和可重复性的验证。在面对风水学相关的问题时，我们应该保持理性和科学的态度，避免盲目相信和过度依赖。