结婚是人生中的重要时刻，自古以来就有许多高雅的称呼来描述这一美好时刻。以下是一些常见的结婚雅称及其来源和含义。
连理枝
连理枝指的是两棵树的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱，因此结婚也叫做喜结连理。这个称呼象征着夫妻之间的深厚感情和不可分割的联系，体现了婚姻的神圣和美好。
春秋战国时期的联姻
春秋战国时期，秦国和晋国世代互相婚嫁结为姻亲，因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。这个称呼反映了古代通过联姻来巩固国家关系的做法，同时也表达了对婚姻美满的祝愿。
合髻
“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”，俗称元配为结发。这个称呼象征着夫妻结合的起点，强调了婚姻的神圣和夫妻之间的紧密联系。
古代女子出嫁时的习俗
结缡亦作“结褵”，原指古代女子出嫁时，母亲把佩巾结在女儿身上，后来用为结婚的代称。这个称呼反映了古代婚礼中的具体习俗，体现了母亲对女儿婚姻的祝福和期望。
结丝萝、结朱陈、鸾凤和鸣
结丝萝来源于古诗“与君为新婚，兔丝附女萝”，结朱陈则来自白居易的诗句“徐州古丰县，有村曰朱陈”，鸾凤和鸣则象征夫妻恩爱和谐。
这些称呼都带有浓厚的文化色彩和美好的祝愿，体现了古人对婚姻的美好期望和祝福。
结婚的雅称不仅丰富多彩，而且富含深厚的文化内涵。无论是“喜结连理”、“秦晋之好”，还是“结发”、“结缡”，这些称呼都象征着夫妻之间的深厚感情和婚姻的神圣。它们不仅是对新婚夫妇的美好祝愿，也是对婚姻这一人生重要时刻的尊重和珍视。
结婚的传统雅称丰富多样，不仅体现了人们对婚姻的美好期许，还蕴含了深厚的文化内涵。以下是一些常见的结婚雅称：
喜结连理：比喻夫妻恩爱，如同连理枝一样不可分割。
秦晋之好：源于春秋战国时期秦国与晋国世代联姻，后用来指两姓联姻。
结发：指古婚礼中的“合髻”，象征夫妻同心。
结缡：古代女子出嫁时，母亲将佩巾结在女儿身上，后用作结婚的代称。
结丝萝：来源于古诗，比喻夫妻恩爱，如丝萝相依。
结朱陈：源于白居易《朱陈村》诗，后用来指联姻。
于归：指女子出嫁，出自《诗·周南·桃夭》。
大礼、大义、成礼：强调结婚合乎礼义。
这些雅称不仅丰富了汉语的表达，也反映了人们对婚姻的美好祝愿和尊重。
在不同文化中，结婚有着丰富多彩的雅称，这些称呼不仅体现了各地的文化特色，也蕴含了对婚姻的美好期许。以下是一些不同文化中的结婚雅称：
中国文化中的结婚雅称
喜结连理：比喻夫妻恩爱，如连理枝一样不可分割。
秦晋之好：源于春秋战国时期秦国和晋国世代互相婚嫁的典故，现指两姓联姻。
结发：源于古婚礼中的“合髻”，指元配夫妻。
结缡：古代女子出嫁时，母亲将佩巾结在女儿身上，后用作结婚的代称。
花烛之喜：专指男子结婚，源于古代新婚之夜的洞房花烛。
其他文化中的结婚雅称
跨凤：源于古代肖史与弄玉的神话故事，比喻夫妻比翼双飞。
文定之喜：古代结婚过程中的定亲环节，代表婚姻正式确定。
这些雅称不仅丰富了语言文化，也反映了人们对婚姻的美好寄托和祝福。
在现代社会中，结婚的雅称不仅承载着传统文化的韵味，还融入了现代元素和个性化追求。以下是一些现代社会中结婚的流行雅称及其背后的趋势：
现代社会中的结婚雅称
喜结连理：象征着夫妻恩爱，如同连理枝一样不可分割。
秦晋之好：源于古代秦晋两国世代联姻的历史，寓意两姓联姻的美好。
结发：古代婚礼中的“合髻”，象征夫妻元配。
结缡：古代女子出嫁时，母亲将佩巾结在女儿身上，后用作结婚的代称。
花烛之喜：专指男子结婚，强调新婚的喜庆和浪漫。
结婚雅称的流行趋势
简约风：随着极简主义生活方式的流行，简约风格的婚礼和雅称受到越来越多新人的青睐。
个性化：新人越来越倾向于根据自己的故事和喜好来定制婚礼，包括选择独特的雅称。
传统文化与现代元素结合：许多新人选择在婚礼中融入传统文化元素，同时结合现代时尚，创造出既有深度又有广度的婚礼体验。
现代社会的结婚雅称不仅是对传统文化的传承，更是新人个性和审美的体现。通过这些雅称，我们可以看到人们对婚姻的美好期待和对生活的热爱。