江西风水祖师爷杨筠松（杨救贫）是一位传奇人物，他的生平充满了传奇色彩。他不仅在风水学领域有着卓越的成就，还将这门古老的学问从皇宫带入了民间，影响深远。以下是对杨筠松传奇一生的详细探讨。
早年生活
出生与早年教育：杨筠松，字叔茂，号筠松，生于唐大和八年（834年），祖籍广东信宜。他自幼聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁便登科及第。
官场生涯：杨筠松后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。
动荡时期的选择
黄巢之乱：广明元年（880年），黄巢起义爆发，杨筠松离开京城，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称“救贫先生”。
隐居与授徒：在虔州期间，杨筠松在崇贤里黄禅寺遇到曾文辿，收为弟子，成为其第一个高足。其后，廖瑀、范越风、厉伯绍等人先后投入其门下学艺，成为著名堪舆大家。
晚年
杨筠松在赣州的活动长达26年，主要在三僚村一带。他在三僚村定居期间，授徒传艺，使风水学在赣南广为传播。杨筠松于唐光化三年（900年）病逝于虔州，葬于虔州于都寒信峡药口坝。
形法理论
因地制宜：杨筠松抛弃方位本身既有吉凶的信条，强调因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境。
峦头之法：他创立了“峦头之法”，强调观察地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处。
理论核心
龙脉与水：杨筠松认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果，强调龙水阴阳交媾，龙要合水，水合向。
择吉与造葬：在择吉上，他讲究扶龙、补山、相主；在造葬法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡。
风水学的传承与普及
传承：杨筠松的弟子曾文辿、刘江东等人继承了他的风水学，并在各地广泛传播。
影响：杨筠松的风水理论影响深远，成为后世风水学者的重要参考，尊他为“形势派”或“江西派”的风水地理祖师。
现代意义
科学与传统：尽管风水学在现代常被误解为迷信，但其蕴含的自然哲学和环境思考在当今仍具有深远的启发意义。
文化传承：杨筠松的故事不仅是历史的见证，更展现了传统智慧在现代社会中的不朽价值。
杨筠松，被誉为江西风水祖师爷，以其卓越的才智和过人的洞察力，将风水学从皇宫带入了民间，为后世留下了宝贵的风水学遗产。他的理论和实践活动不仅影响了中国风水学的发展，也为我们今天更好地理解和利用自然环境提供了重要的参考。
江西风水祖师爷杨筠松的生平事迹在历史文献中有着丰富的记载，以下是一些具体的记载：
生平背景
杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今广东信宜市镇隆镇八坊村）人，生于唐大和八年（834年）三月初八日。
逃离京城与定居赣州
广明中（880年），黄巢起义攻破京城，杨筠松趁机放走丘延翰，遂出走昆仑山避难，后与好友都监卜则魏一起南下，在湖北武昌遇到鄂州刺史廖銮指引下而到达虔州（即江西赣州），隐居山林。
传道授业
在虔州，杨筠松与曾文辿邂逅在崇贤里黄檀寺内。两人一见投缘，曾文辿被杨公非凡的风水学识所迷倒，遂拜杨公为师，成为杨公首徒，朝夕跟随杨公，竭尽弟子之礼。后又随师云游华夏山川寻龙捉脉，遂得杨筠松悉心指点，通晓堪舆大道。
著作与影响
杨筠松的风水著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》、《龙脉经》、《二十四山》、《画夹图》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《十二杖法》、《金刚钻》、《玉尺经》等。
历史评价
杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。
风水祖师爷杨筠松的代表作品有：
《疑龙经》：全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，对于风水学爱好者来说具有很高的参考价值。
《撼龙经》：被誉为中国古代测绘学之最，是龙脉风水最权威的经典之作，在风水学中具有很高的地位。
《青囊奥语》：详细阐述了风水学的奥秘和原理。
《天玉经》：探讨了天体与地理的关系及其在风水中的应用。
《都天宝照经》：提供了关于都天宝照的详细解释和应用。
《葬法倒杖》：介绍了葬法的各种方法和技巧。
《天元乌兔经》：探讨了天元乌兔在风水中的应用。
《三十六龙》：详细介绍了三十六种龙脉的形态和特征。
江西风水祖师爷杨筠松对现代风水学的影响主要体现在以下几个方面：
1. 形法理论的创立：杨筠松是形法理论的创始人，他强调因地制宜，因形选择，观察来龙去脉，追求优美意境，特别看重分析地表、地势、地物、地气、土壤及方向，尽可能使宅基位于山灵水秀之处。这一理论逐渐演化发展，形成风水“形法理论”，对后世风水学的发展产生了深远影响。
2. 罗盘的发明与应用：杨筠松发明了罗盘，使得风水变得更具可操作性。罗盘的使用使得风水师能够更准确地测量和判断地理环境，这一发明对现代风水学的发展起到了重要的推动作用。
3. 风水学的普及：杨筠松广收门徒，将风水学从权贵传到了民间。他的弟子曾文辿、廖瑀等人在各地传播风水学，使得风水学在民间广泛流传，并逐渐形成了江西派风水。这一普及工作为现代风水学的广泛传播奠定了基础。
4. 风水案例的传承：杨筠松留下了大量的风水著作和真实案例，这些著作和案例在现代风水学中仍然被广泛研究和应用。例如，他的《撼龙经》、《疑龙经》等著作被后世风水家所推崇，成为学习风水必读的经典。
5. 对后世风水师的深远影响：杨筠松的徒子徒孙中，有许多成为各朝代的国师级别的人物，他们在风水学的发展中起到了重要的推动作用。例如，三僚村的曾、廖两家后代中，涌现出许多著名的风水师，他们在明清时期为明十三陵、故宫等建筑的选址和布局做出了重要贡献。