果姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，其起源可以追溯到不同民族的历史和文化背景中。以下是果姓的主要来源和来历。
西汉末期汉元帝皇后王政君之族
西汉晚期，新都侯王莽利用其姑母王政君（汉元帝皇后）的权势，逐渐成为权臣，并最终篡夺汉朝政权，建立新朝。汉元帝皇后王政君的族属为避新都之乱，纷纷改姓易名，其中有羞于与王莽同姓者，遂易姓为果氏，以警“因果”之意，世代相传至今。
这一支系的果姓起源于政治动荡时期的避难改姓，反映了当时社会的不稳定和人们对政治变革的恐慌。改姓为果氏不仅是为了避免迫害，也是对王莽篡权行为的一种抗议和象征性的断绝关系。
古巴子国附庸果氏国
据史籍记载，彝族果氏源出惈惈部落，亦称倮惈人，为战国时期楚国人对其的称谓。惈惈部落所居之地在汉武帝刘彻收夜郎国版定西南以后称为果州，故址在今四川省的阆中、南充一带。果氏族人以果州地名为姓氏，战国时期曾建有果氏国，为古巴子国的附庸。
这一支系的果姓起源于古代民族和地域文化，反映了彝族在西南地区的分布和历史变迁。果氏国的建立和灭亡过程显示了古代民族间的冲突和融合。
清朝初期辽东果氏家族
清朝初期，辽东地区的果氏家族祖籍为明朝时期的山东蓬莱，原姓一说为高氏、展氏或战氏。明思宗朱由检崇祯十年（后金大汗爱新觉罗·皇太极崇德二年），其先人不堪忍受明朝腐朽统治，遂率族人携所辖军船沿渤海北航抵达辽东，投奔后金政权。清康熙二十二年，果氏天佑军统领松山率水军随富察·萨布素沿黑龙江北征罗刹国，胜利后康熙大帝赐姓为“果”。
这一支系的果姓起源于改姓，反映了清朝初期对汉族将领的封赏和认可。果氏家族通过军功获得赐姓，体现了清朝对汉族士族的重视和融合政策。
满族汉化改姓
满族爱新觉罗氏、果尔吉氏、他塔喇氏和木克得立氏等家族的后裔中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称果氏。例如，满族爱新觉罗氏中的果亲王爱新觉罗·胤礼，清雍正皇帝为其避讳“胤”字而改为“允”字排行，其后裔中有称果氏者。
这一支系的果姓起源于满族的汉化过程，反映了清朝对少数民族的汉化政策。通过赐姓和汉化，满族与汉族的融合得到了加强，果姓也成为满族中的一个重要姓氏。
果姓的起源和来历涵盖了多个民族和历史时期，包括妫姓的避难改姓、彝族的地域文化、清朝的赐姓以及满族的汉化改姓。这些不同的起源不仅反映了古代社会的政治动荡和民族融合，也展示了果姓在中国历史上的多样性和复杂性。
果姓在中国大陆和台湾的百家姓排名中确实没有进入前一百位。根据2024年的最新统计，果姓在中国大陆的百家姓排名中位列第597位，人口数量约为两万人。
果姓的主要分布地包括：
湖北省天门市：果姓在当地有较为集中的分布，是果姓的重要聚居地之一。
黑龙江省齐齐哈尔市：齐齐哈尔市也是果姓人口较为密集的地区，果姓族人在这里有着悠久的历史和独特的文化传统。
以下是果姓的一些历史名人：
1. 果琳：明朝弘治年间的贡士，曾任训导。
2. 果希：曾担任河南省济源县丞。
3. 果松山：清朝时期的将领，因作战勇猛，战功卓著，被皇帝亲赏黄马褂，赐御用象牙虎佩刀。
4. 果盛寿：清朝时期的官员，武可杀敌，文能化民，曾任呼兰城镶黄旗佐领。
5. 果考亭：清朝末期的商人，开设了天宝档和杂货铺，富贾卜奎。