立夏斗蛋是中国传统节日中的一个习俗，具有深厚的历史和文化背景。以下将详细介绍立夏斗蛋的由来及其意义。
传说中的瘟神与女娲娘娘
相传在古代，天上有一个凶恶的瘟神，每年立夏时节苏醒过来，到下界播疫作祟，染上病的孩子被称为“疰夏”。
这一传说不仅解释了立夏斗蛋的起源，还反映了古代人民在面对自然灾害时的无助和对健康的渴望。通过祈求神灵的保护，人们希望获得精神上的安慰和实际的帮助。
民间习俗的传承
女娲娘娘告诉母亲们在立夏这天，在孩子的衣襟前挂上一只蛋袋作为记号，瘟神见到后知道是娘娘的“嫡亲”就不敢胡来。
这一习俗的传承不仅是对传统文化的延续，也是对孩子们的一种教育，通过这种方式，孩子们不仅能感受到节日的欢乐，还能学到团结、互助和勇敢的精神。
预防“疰夏”
进入夏天后，因感暑热之气，有些人，尤其是老幼体弱者，容易出现食欲不振、乏力倦怠、心烦气虚之类的症状，称为“疰夏”。
立夏斗蛋不仅是一种饮食习惯，更是一种预防疾病的措施。通过食用鸡蛋，人们希望增强体质，抵御夏季的暑热和疾病。
巫术/仪式意义
根据中国传统医学理论，夏季宜养心，人们认为“心如宿卵”，所以在夏天到来的时候吃蛋，作用是“拄心”。
立夏斗蛋不仅具有实际的健康意义，还蕴含着深厚的文化内涵。通过这一系列活动，人们不仅祈求身体健康，还希望通过“以形补形”的方式，增强身体的抵抗力和适应能力。
立夏斗蛋的习俗起源于古代人们对瘟神的恐惧和对健康的渴望。通过女娲娘娘的介入，这一习俗得以传承和发扬。立夏斗蛋不仅是一种预防“疰夏”的饮食习惯，还具有巫术和仪式意义，体现了古代人民在面对自然挑战时的智慧和勇气。这一习俗不仅丰富了中国的传统文化，也为后人提供了宝贵的经验和启示。
立夏斗蛋的习俗具有多种地区特色，以下是一些具体的例子：
1. 江浙一带：在江浙地区，立夏斗蛋的习俗非常盛行。人们会在立夏这一天煮好鸡蛋，用冷水浸泡后装入彩色丝线编织的网兜中，挂在孩子的脖子上。孩子们会三五成群地进行斗蛋游戏，蛋分两端，尖者为头，圆者为尾，斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾，破者认输，最后分出高低。这个习俗不仅是为了娱乐，还寓意着驱走疾病，保佑孩子平安健康。
2. 苏州：在苏州，立夏有“见三新”的习俗，即品尝新鲜的时令食物，如樱桃、青梅和麦子。苏州人还会在立夏吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆等食物，体现了当地丰富的饮食文化。
3. 南通：南通的立夏习俗中，除了斗蛋，还有吃煮鸡、鸭蛋的习俗，寓意着滋补身体，预防疰夏。
4. 常熟：在常熟，尝新的食物更为丰盛，有“九荤十三素”之说，九荤为鲫、咸蛋、螺鰤、熄鸡、腌鲜、卤虾、樱桃肉；十三素包括樱桃、梅子、麦蚕、笋、蚕豆、矛针、豌豆、黄瓜、莴笋、草头、萝卜、玫瑰、松花。
5. 安徽：在安徽等地，人们会用嫩蚕豆或豌豆，与鲜笋、肉一起煮成糯米饭，吃上一碗仪式感满满的“立夏饭”，体现了当地独特的饮食习惯。
立夏斗蛋的民间传说主要与远古时期的瘟神和女娲娘娘的故事相关。相传，远古时候，有一个瘟神，常年懒散睡觉，但一到立夏这天就醒来，带着瘟疫口袋到下界播疫害人。瘟神所到之处，人们轻则发烧厌食，重则一病不起，尤其是孩子们病得更重。这让母亲们非常着急，纷纷去女娲娘娘庙烧香磕头，求她消灾降福，保佑后代平安。
女娲得知此事后，立即去找瘟神，说：“今后，凡是我的嫡亲孩子，一个也不得加害！”瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，问道：“不知娘娘有几个嫡亲孩儿在下界？”女娲笑道：“我的嫡亲孩子多着呢，哪里数得过来？这样吧，我在每年立夏这天，命我的孩子在衣襟前挂上一只蛋袋，你认准这个记号就行了。”瘟神点头称是。
转眼立夏节到了，瘟神一觉醒来，急匆匆来到下界。只见一个个孩童胸前挂着小小的袋儿，里面放着煮熟的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。瘟神从早晨一直跑到晚上，也没有见到一个没挂蛋袋的孩子，他又气又恼，累死在路上。瘟神死后，孩子们就把挂在胸前的蛋吃掉了。从此，立夏为孩子们挂蛋袋的风俗一代一代地传了下来。
立夏斗蛋的规则如下：
1. 准备阶段：使用熟鸡蛋，通常是用白水带壳煮的囫囵蛋，确保蛋壳完整无破损。将鸡蛋放入彩色丝线或绒线编织的网兜中，挂在孩子的脖子上。
2. 斗蛋过程：孩子们各自手持鸡蛋，尖端为头，圆端为尾。斗蛋时，蛋头对蛋头，蛋尾对蛋尾，依次进行碰撞。如果蛋壳破裂，则认输，将蛋吃掉。最后剩下的那个未破的鸡蛋被称为“蛋王”。
3. 胜负判定：斗蛋过程中，蛋壳坚而不碎的鸡蛋为胜者。蛋头胜者为第一，被称为“大王”；蛋尾胜者为第二，被称为“小王”或“二王”。
立夏斗蛋不仅是一场有趣的游戏，还蕴含着丰富的文化内涵，旨在祈求孩子们在夏季平安健康，驱走疾病。