风水罗盘，作为风水学中至关重要的工具，在中国历史长河中承载着深厚的文化底蕴与神秘色彩。它不仅是风水大师堪舆风水时用于立极和定向的测量必备工具，更是中国古人智慧的结晶，其发明者究竟是谁，一直是备受关注的话题。
据传，风水罗盘最早由黄帝的臣子风后所创。在远古时期，人们对方向的辨别主要依靠观察自然现象，如观察北极星、日影等，但这些方法存在一定的局限性。风后根据天地自然规律，结合八卦、五行等理论，发明了最初的风水罗盘。这一发明使得人们对方位的判断更加准确和具体，为后来的风水学发展奠定了基础。风后的罗盘虽然构造相对简单，但已经具备了罗盘的基本功能，即确定方位。它将天地自然的信息与方位相结合，为人们提供了一种全新的认知世界的方式。
真正对风水罗盘进行系统改造和完善的是唐代的杨公。杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，还对风水术的工具罗盘进行了合理的改造。在杨公之前，虽然已经有了类似罗盘的雏形，但并不完善。杨公将八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，创制了地盘二十四山盘。这一创举使得罗盘的方位体系更加精确和系统，为风水师提供了更准确的测量和判断依据。杨公晚年还创制了地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘。他通过长期的堪舆实践，发现阴阳五行普遍存在于四面八方，而传统的阴阳龙格龙过于粗糙。于是，他为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。这一创新使得风水罗盘的功能更加丰富，能够更细致地分析风水格局中的吉凶祸福。
也有观点认为，罗盘最早是在南宋时期由罗禹瑒发明的。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时罗禹瑒在司南（指南针）的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。南宋时期，罗盘的制作工艺得到了进一步的发展，其结构更加复杂，功能也更加多样化。罗禹瑒在原有罗盘的基础上，对其进行了改进和创新，使其更加符合风水学的理论和实践需求。此时的罗盘不仅能够测定方位，还能够结合天时、地利、人和等因素，为风水师提供更全面的分析。
虽然有众多关于风水罗盘发明者的传说和记载，但从本质上来说，风水罗盘是中国古代劳动人民集体智慧的结晶。早在罗盘正式成型之前，中国古人就已经开始探索方位的测定方法。从最初的“立竿测影”，到后来的司南、指南鱼、指南龟等，每一种工具的发明和改进都凝聚着古人的心血和智慧。这些早期的工具为罗盘的诞生提供了重要的基础和借鉴。随着时间的推移，经过无数代人的不断实践和改进，罗盘逐渐演变成了今天我们所看到的复杂而精密的仪器。它不仅是中国古代科技成就的杰出代表，更是中国传统文化的重要组成部分。在漫长的历史发展过程中，罗盘不断吸收和融合了各种文化元素，成为了中国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠。
风水罗盘的发明是一个漫长而复杂的过程，虽然目前对于其具体的发明者尚无定论，但无论是黄帝臣子风后、唐代的杨公，还是南宋的罗禹瑒，都为罗盘的发展和完善做出了重要贡献。而中国古代劳动人民的集体智慧，则是推动罗盘不断发展和完善的根本动力。
