端午节是中国的传统节日之一，关于它在哪个季节的问题，存在不同的观点。以下是对端午节季节的详细分析。
夏季
端午节通常在农历五月初五，根据农历，五月属于夏季。农历的夏季包括农历四月、五月和六月，其中五月正是夏季的中期，气温较高，天气炎热，雨水较多。
端午节在农历五月，这个时间段正是夏季，气温高，湿度大，符合夏季的特点。端午节属于夏季。
气候特点
端午节前后，南方地区降雨增多，华南地区有“龙舟水”，这是因为南海冬夏季风的交替导致的持续性强降水。
端午节的气候特点与夏季的高温和多雨相符，进一步说明它属于夏季。
赛龙舟
赛龙舟是端午节的重要习俗之一，主要分布在长江流域及其以南地区。赛龙舟不仅是为了纪念屈原，也与夏季的气候特点有关，如高温和多雨。赛龙舟的活动形式和日期选择，反映了古人对夏季气候的适应和对纪念屈原的情感寄托。
吃粽子
粽子是端午节的传统食品，通常在端午节期间食用。粽子的制作和使用，既是为了纪念屈原，也与夏季的气候特点有关，如高温和湿度大，需要清热利湿。
粽子的制作和使用，反映了古人对夏季气候的适应和对纪念屈原的情感寄托。
纪念屈原
端午节起源于纪念屈原，屈原在公元前278年农历五月初五投江自尽，后人为了纪念他，将这一天定为端午节。纪念屈原的说法在南方地区较为流行，这也反映了端午节在南方的季节特点。
其他起源说
除了纪念屈原，端午节还有其他起源说，如纪念伍子胥、曹娥等历史人物，但这些说法更多是后世附会的结果。
尽管有多种起源说，但纪念屈原的说法最为广泛和深远，这也进一步印证了端午节在夏季。
端午节属于夏季，主要基于其农历五月初五的日期和夏季的气候特点。端午节的习俗如赛龙舟和吃粽子，都与夏季的气候特点密切相关。纪念屈原的说法虽然流行，但端午节的季节属性更为明确。
端午节的传统习俗丰富多样，主要包括以下几个方面：
1. 赛龙舟：赛龙舟是端午节最具代表性的习俗之一，起源于古时楚国人为了纪念屈原而划船追赶拯救他的传说。
2. 吃粽子：粽子是端午节的传统食品，用糯米和其他馅料包裹在竹叶或芦苇叶中蒸煮而成。吃粽子的习俗最早与纪念屈原有关。
3. 挂艾草与菖蒲：在端午节，人们会在门上挂艾草和菖蒲，认为它们有驱邪避疫的作用。
4. 佩香囊：香囊内装有中草药，佩戴在身上可以驱虫避瘟，保平安。
5. 系五彩绳：用五种颜色的丝线系在手腕或脚腕上，寓意驱邪避灾，保佑平安。
6. 沐兰汤：端午节当天用草药煎水沐浴，以清洁身体，祛除邪气。
7. 饮雄黄酒：雄黄酒被认为有驱虫解毒的功效，人们在端午节饮用或涂抹在孩子的额头、耳鼻等处，以防病驱邪。
8. 画额：用雄黄酒在孩子的额头画“王”字，寓意驱邪镇邪。
9. 祭祖：端午节是祭祖的重要日子，人们通过祭祀活动表达对祖先的敬仰和感恩。
10. 其他习俗：如挑“端午担”、打马球、放纸鸢、采药等，这些习俗在不同地区有不同的表现形式。
端午节的起源和传说丰富多样，主要包括以下几个方面：
纪念屈原
屈原的故事：屈原是战国时期楚国的大臣，因主张举贤任能、富国强兵而遭到保守派的排挤。楚国被秦国攻破后，屈原在五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。楚国百姓为了纪念他，纷纷划船寻找他的遗体，并在江中投放粽子，以防鱼虾啃食他的身体。这一传说使得端午节与屈原紧密相连，成为端午节最广为流传的起源之一。
纪念伍子胥
伍子胥的故事：伍子胥是春秋时期楚国人，因父兄被楚平王杀害，他投奔吴国并助吴伐楚，最终攻入楚都。吴王夫差不听他的建议，最终他被赐死。伍子胥在临死前嘱咐邻居，将他的眼睛挖出悬挂在东门上，以见证越国军队入城灭吴。端午节在江浙一带也被视为纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥
曹娥的故事：曹娥是东汉时期上虞人，她的父亲在江中溺水身亡，年仅14岁的曹娥沿江号哭，最终在五月初五投江自尽，五日后她的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。后人为了纪念她的孝行，在曹娥投江之处建立了曹娥庙，并将她居住的村镇改名为曹娥镇。
恶日说
恶日说：在先秦时代，五月被认为是毒月，五日是恶日，邪佞当道，五毒并出。端午节也被视为驱灾辟邪的日子，人们通过挂艾草、饮雄黄酒等活动来驱除邪祟。
夏至说
夏至说：有学者认为端午节起源于夏至，端午是夏季之中，故又称“天中节”。这一说法强调了端午节与夏季时令的关联，认为端午节的习俗与古代的祭龙仪式有关。
中国各地的端午节庆祝方式丰富多彩，既有共同的传统习俗，如吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，又因地域文化差异而展现出独特的风俗。以下是一些地区端午节庆祝方式的差异：
南方地区
广东：除了常见的扒龙船、食粽、插艾草等习俗外，还有龙点睛、祭祖、祈福消灾、打午时水、睇龙船、龙船饭、聚午宴、放纸鸢、洗草药水、浸龙舟水等多种活动。
海南：除了包粽子、吃粽子外，还有洗龙舟水、赛龙舟、祛五毒、祭祀祖先等传统习俗。儿童放各种纸鸢，进行打风筝架的活动。
广西：端午民俗活动主要有舞龙、舞狮、腰鼓等民俗文艺表演。南部地区如宁明、崇左、龙州等地，过端午节都要包凉棕，叫做“灰水粽”。
浙江：祭祖、竞龙舟、吃粽子、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩香包、采百草等是比较普遍的习俗。金华的武义、衢州等地，则有端午吃大蒜的习俗。
北方地区
北京：有游天坛风俗，人们认为这样可以避毒。北京人还喜欢在端午节品尝小葱拌豆腐和二锅头。
山东：邹平县端午早起饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
山西：解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上。隰县端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。
河北：忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。
西南地区
四川：有“出端午佬”的习俗，由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，毯上用竹篾编一个骑虎的道士，敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。
云南：端午习俗有迎神、奠币、初献、亚献、饮福受胙、望燎（送神）等等，亦有穿着汉服，诵读诗歌、表演越剧、射礼表演等节目。云南普洱当地人过端午不吃粽子，而是吃药根。
东南地区
福建：福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。
台湾：端午节仅次于春节，最有气氛的活动是划龙舟，但台南地区的人端午不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”的食物。