支姓是一个具有悠久历史的姓氏，其来源多样，涉及多个民族和历史时期。以下将详细介绍支姓的主要来源、迁徙分布及历史名人。
源于子姓，出自尧、舜时期的隐士子州支父
据《高士传》记载，尧舜时期有个叫子州支父的隐士，其后世子孙以其字为姓氏，称支氏。子州支父的故事体现了古代隐士文化的高尚品质，其后代以支为姓，传承了这种文化精神。
源于姬姓，出自周朝王公、诸侯的后代
周朝时，宗法制度下称嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓。这种宗法制度下的命名规则反映了古代社会的等级制度和家族观念，支姓因此成为周朝贵族后裔的姓氏之一。
源于月氏部族
秦汉之际，西域有月氏国，其部族游牧于敦煌、祁连之间。月氏国遭到匈奴攻击后，部分族人西迁并留居中原，以部族名中的“支”字为姓。
月氏人的迁徙和汉化过程展示了古代民族融合的历史，支姓成为这一过程中产生的一个重要姓氏。
源于官位
晋朝时期度支尚书，因掌管贡赋和税租，量入为出，故名度支。其后裔子孙中有以先祖官职称谓为姓氏者，称度支氏，后简化为单姓支氏。
官职称谓成为姓氏反映了古代科举制度和官职世袭的特点，支姓因此成为一些官员家庭的姓氏。
早期迁徙
最初，支姓族人主要分布在陕西、山西等地。这些地区的地理位置靠近中原，适宜农业发展，适合家族定居和繁衍。
晋代迁徙
到了晋代，支姓族人逐渐移居到河南、安徽、山东等地。晋代的迁徙反映了当时的社会动荡和人口流动，支姓族人也因此分散到更多地区。
唐宋时期
在唐朝时期，支姓族人又迁徙到陕西咸阳，以及河北、河南、山西等地。明清时期，支姓族人又迁徙到江苏、浙江、江西等地。
唐宋时期的迁徙显示了支姓族人在全国范围内的扩散，反映了当时的经济文化交流和交通便利。
支叔才
唐明时知名的文士，因孝被时人所颂扬。隋末荒馑，夜丐食于野中，其母为贼所执欲杀之，支叔才告以情，贼悯其孝心，放了他母亲。母亲得了痈疽，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是孝感所致，故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。
支叔才的故事体现了古代孝道的传统美德，成为支姓家族文化的重要组成部分。
支谦
三国时期高僧，月支国优婆塞人，汉末来中国，精通梵语，博览经籍，翻译了数十种佛经重要典籍。支谦在佛教翻译和传播中的贡献，展示了支姓家族在文化和宗教领域的卓越成就。
支雄
东晋十六国时后赵朝廷中的官员，任大司空，是月支国人后代。支雄的政治生涯反映了支姓家族在历史上的重要地位和影响力。
支姓的来源多样，涉及多个民族和历史时期，包括尧舜时期的隐士、周朝王公诸侯的后代、月氏部族以及官位等。支姓的迁徙分布广泛，从早期的陕西、山西到晋代的河南、安徽、山东，再到唐宋时期的全国各地。历史上，支姓家族涌现出许多杰出人物，如支叔才、支谦和支雄，他们在文化、宗教和政治等领域都做出了重要贡献。支姓不仅是一个古老的姓氏，更是一个具有丰富历史和文化内涵的姓氏。
支姓在中国历史上涌现出许多杰出人物，以下是一些著名的支姓名人：
1. 支谦：三国时期高僧，月支国人，精通梵语，翻译了多种佛经，曾受吴主孙权拜为博士。
2. 支雄：东晋十六国时期后赵官员，任大司空，是月支国人后代。
3. 支遁：东晋佛教学者，本姓关，陈留人，25岁出家，是般若学六大家之一，宣扬“即色是空”。
4. 支叔才：唐代定州人，因孝敬老人被人赞扬，是唐明皇时期知名文士。
5. 支可大：明朝文人，品格清高，曾任湖广巡抚。
6. 支曜：汉朝大儒，西域沙门，居洛阳翻译佛经，先后译成《成具光明经》等十一部。
7. 支娄迦谶：月支国沙门，桓帝建和元年（147）至洛阳，译有《李阇佛图经》等二十一部佛经。
8. 支仲元：五代时期前蜀画家，凤翔人。
9. 支选：宋代画家，仕宗朝图画院祗候。
10. 支渭兴：元代四川行省参政。
支姓的郡望主要有琅琊郡、邰阳郡、中山郡、鄱阳郡和定州。
支姓的堂号主要有以下几个：
1. 琅琊堂：以郡望琅琊郡为名，体现了支姓族人对郡望的认同和尊重。
2. 邰阳堂：以郡望邰阳郡为名，同样体现了支姓族人对郡望的追溯和传承。
3. 敦睦堂：寓意着支姓族人之间应该和睦相处、团结互助。
4. 孝感堂：体现了支姓族人崇尚孝道的美德。
5. 五经堂：表示支姓族人对儒家经典的重视。