正月初五，鞭炮齐鸣，家家户户都在迎接财神爷的到来。可这财神到底哪天来？有人说初五，有人咬定初二，甚至还有"初五接，初六送"的说法，闹得人一头雾水。今天咱们就来掰扯清楚这事儿，免得拜错了日子，白忙活一场。
初五才是正日子
老话讲"破五迎财神"，正月初五这天，民间传统要送穷神、迎财神。为啥非得是初五？这里头有个讲究：古人认为从除夕到初四是"过年禁忌期"，不动剪刀不倒垃圾，到了初五才能"破忌"。商家尤其看重这天，旧时店铺初五开张，掌柜的领着伙计们摆供品、放鞭炮，就图个"开市大吉"。苏州人管这叫"路头菩萨生日"，福建人称作"接神旦"，虽说叫法不同，但日子都卡在初五。
初二说法有来头
北方有些地方确实初二祭财神，这跟"回娘家"的习俗搅和在一块儿。老北京有"初二祭财神，初五送穷神"的讲究，商户们初二凌晨就摸黑去广安门外的五显财神庙抢头香。但细究起来，初二更多是北方区域性习俗，就像天津人正月十五才吃元宵，跟南方人初一吃汤圆不是一个路数。
初六送神有讲究
江浙一带有"初五接财神，初六送瘟神"的旧俗。温州人这天要把过年积的垃圾倒出门，叫"送穷"。其实这是把两个仪式混搭了——初五接的是正财神赵公明，初六送的是穷神晦气，就像请客吃饭得先打扫屋子，两件事不冲突。现在简化成"初五迎送一条龙"，反倒把传统搞模糊了。
财神其实不止一位
老百姓心里装着好几位财神爷呢！文财神比干、范蠡，武财神关公、赵公明，还有偏财神五路神。福建人拜的"柴头五显"和山西人供的"狐仙"，都能算进财神队伍。这就解释了为啥日子不统一——有人拜的是赵元帅（初五生日），有人敬的是关二爷（五月十三诞辰），根本不在一个频道上。
说到底，初五迎财神是覆盖面最广的共识。就像八月十五吃月饼，各地馅料不同，但团圆的心意相通。现在商家把财神生日炒成"初五零点抢头香"，反倒失了本心。其实啊，财神更爱勤快人——您要真讲究，不如初五清早把店铺收拾利索，比烧十炷高香都强。毕竟老祖宗早说了："和气生财"，这可比纠结日子实在多了。