在中国传统文化中，长寿被视为莫大的福气，百岁老人更是祥瑞的象征。当一位长者跨越世纪的风雨，迎来生命的第100个春秋，我们该如何用最恰当的称谓表达敬意？这不仅关乎礼仪，更承载着对生命韧性的礼赞。
期颐
"期颐"是古人对百岁老人最雅致的称呼，源自《礼记》"百年曰期颐"，意为百岁之人需子孙悉心照料。这个称谓如一杯陈年佳酿，既有书卷气的端庄，又饱含人间烟火的温情。想象一下，当乡邻们恭敬地道一声"期颐老人"，仿佛能看见岁月在皱纹里开出的花。
百岁人瑞
在民间，"人瑞"这个称呼更显亲昵。福建地区的祠堂匾额上常见"百岁人瑞"四字，广东茶楼里老人们闲聊时也爱用这个说法。它像块温润的玉石，既彰显长寿的珍贵，又带着市井街巷的鲜活气息。有些地方还会举办"人瑞宴"，让百岁寿星在儿孙绕膝中感受这份荣耀。
老寿星
北方人更习惯用"老寿星"这个充满画面感的称呼。它让人联想到年画里捧桃执杖的南极仙翁，透着股热热闹闹的喜庆劲儿。胡同里的街坊们说"张家老寿星今儿个气色真好"时，语气里都是掩不住的羡慕，仿佛沾沾寿星的福气自己也能长命百岁。
百龄尊者
文人雅士偏爱"百龄尊者"的称谓，这个说法常见于祝寿的书法作品中。它像幅淡雅的水墨画，既有"人生七十古来稀"的慨叹，又带着"仁者寿"的哲学意味。苏州园林的亭柱上，就刻着某位百龄尊者留下的"得闲便是主人"的楹联。
这些称谓如同多棱镜，折射出中国人对长寿的不同理解。在江南水乡，百岁老人可能被唤作"老祖宗"，透着家族传承的庄重；在川渝地区，"百岁翁"的称呼里又带着几分江湖豪气。无论哪种叫法，核心都是对生命奇迹的敬畏——就像老话说的"山中常有千年树，世上难逢百岁人"。
当我们称呼百岁老人时，其实是在完成一种文化传承的仪式。这些带着温度的字眼，比冷冰冰的"百岁群体"之类的现代词汇更有生命力。它们提醒着我们：每个熬过世纪风雨的生命，都是值得被温柔以待的传奇。
