在中国传统文化中，财神信仰源远流长，寄托了人们对财富与吉祥的深切期盼。"五路财神"作为聚财纳福的象征，尤其受到民间推崇。这五位财神究竟是谁？他们的来历与职责有何不同？让我们揭开这一神秘面纱，探寻五路财神的真容与文化内涵。
中路武财神赵公明
五路财神之首当属中路财神赵公明，其形象常为黑面浓须、骑黑虎执钢鞭。据《封神演义》记载，他本为峨眉山仙人，受封"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，统帅招宝、纳珍、招财、利市四神，故又称"玄坛真君"。民间认为他掌管天下财运，商家常在中堂悬挂其画像，祈求生意兴隆。明代典籍《三教源流搜神大全》更将其描述为"驱雷役电，唤雨呼风"的神威形象。
东路招宝天尊萧升
东路财神萧升是赵公明麾下大将，手持"招宝金盆"，专司珍宝汇聚。传说他原为商朝武将，因拾得聚宝盆而成神。在福建、台湾等地，渔民出海前会祭拜萧升，祈求"东海涌金波，招得珍宝满船舱"。其形象多为锦衣玉带，面容慈祥，与"招财童子"常相伴出现。
西路纳珍天尊曹宝
西路财神曹宝执掌珍奇异宝的流通，常持玉如意或宝珠现身。元代杂剧《看钱奴》中描述他"点石成金，化土为玉"。西北地区商队驼铃上多刻其名讳，以求丝路贸易顺利。有趣的是，敦煌壁画中曾发现类似曹宝形象的神祇，印证了其信仰在丝绸之路的深远影响。
南路招财使者陈九公
身着红袍的南路财神陈九公，手持"天官赐福"卷轴，主管正财收入。清代《闽杂记》记载，闽南商户每逢初一十五必祭陈九公，供品中必有"发糕"（寓意发财）。其形象常与利市仙官配对出现，形成"左招财右利市"的经典组合，常见于年画与商铺门神。
北路利市仙官姚少司
五路财神中最年轻的姚少司，专管偏财与意外之喜。北宋《东京梦华录》记载，汴梁赌坊必供其像。现代站常见其持金算盘的形象，暗合"算计得利"之意。北方有"正月初五迎少司"的习俗，人们凌晨开门放炮，争抢"财神头彩"。
这五位财神各司其职：赵公明统筹全局，萧升主珍宝收藏，曹宝掌文物鉴赏，陈九公管正当经营，姚少司司风险收益。他们的组合体现了中国传统财富观——既要勤勉积财（正路），也需把握机遇（偏路）。当代商家祭祀五路财神时，往往在供桌摆五色果（象征五方）、五谷碗（代表根基）、五帝钱（对应五行），形成完整的祈福仪轨。这种信仰不仅是对物质的追求，更蕴含着"财自道生，利缘义取"的深刻哲学。