中国风水学，作为一门源远流长的传统文化，融合了哲学、地理、建筑与自然科学的智慧，历经数千年的沉淀与发展，形成了独特的理论体系与实践方法。其经典名著不仅是研究风水文化的核心文献，更是理解中国古代人与自然和谐共处思想的重要窗口。以下将系统梳理中国风水学的代表性典籍，并探讨其核心思想与历史价值。
一、起源与奠基
风水学的雏形可追溯至先秦时期的《周易》，其阴阳五行理论为后世风水体系奠定了哲学基础。汉代《葬书》被公认为风水学的开山之作，作者郭璞首次系统提出"藏风聚气"的概念，强调地形、水流与气场的关系，成为阴宅风水的核心理论。书中"气乘风则散，界水则止"的论述，至今仍是风水实践的基本原则。
二、形势派经典
唐代杨筠松所著《青囊奥语》与《天玉经》，标志着形势派（亦称峦头派）的成熟。该学派注重山川形势的观察，提出"龙、穴、砂、水"四大要素分析法。《撼龙经》详细论述龙脉走向与结穴规律，将山脉形态比喻为不同星宿，形成"九星寻龙法"，对后世皇家陵寝选址影响深远。宋代廖瑀《地理正宗》进一步将形势理论与实际案例结合，成为明清风水师必读手册。
三、理气派代表作
以罗盘推算为主的理气派，代表作包括宋代赖文俊《催官篇》与蒋大鸿《地理辨正》。《催官篇》将天文星象与地理方位对应，创立"天星催官"理论，强调时间与空间的动态平衡。明代《八宅明镜》则发展出"东西四命"学说，将人的命理与住宅朝向结合，推动阳宅风水的大众化应用。这些著作共同构建了复杂的方位吉凶推演体系。
四、皇家风水典籍
《黄帝宅经》作为现存最早的综合性风水文献，分阴阳二卷阐述住宅选址要诀，提出"宅以形势为体，以泉水为血脉"的生态观。明代刘伯温参与编修的《永乐大典·堪舆部》，汇集历代宫廷风水秘术，包含都城规划、宫殿布局等珍贵内容，代表古代最高水平的环境设计智慧。清代《钦定协纪辨方书》更被列为官方择日指南。
五、实用技术文献
《阳宅十书》作为明代民间风水集大成者，图文并茂地记载了门窗方位、庭院布局等细节规范。《水龙经》专论水系格局与财运关系，提出"曲水聚财"的实用法则。清代沈竹礽《沈氏玄空学》创新性地将飞星理论与时运变化结合，使风水判断更具动态适应性，至今仍是港台地区主流学派。
六、现代价值与传承
这些经典不仅保存了古人对自然规律的深刻认知，其"天人合一"的生态理念更与当代可持续发展观不谋而合。如《葬书》提倡的"土厚水深"选址标准，与现代地质学中的稳定地层选择高度吻合。2018年，《地理五诀》等古籍入选"国家珍贵古籍名录"，标志着传统风水文化作为非物质文化遗产得到官方认可。当代学者正通过科学方法验证其中环境心理学、微气候调节等合理成分，使古老智慧焕发新生。
从《葬书》的朴素气论到《沈氏玄空学》的精密推演，中国风水经典呈现了从经验到系统学科的发展轨迹。这些著作既是环境规划的实用手册，更是中华文明独特宇宙观的载体，其对人居环境与自然关系的思考，至今仍为现代建筑学、景观设计提供着启示。