在中国传统文化中，山川风水被视为人与自然和谐共生的关键，尤其在墓葬选址上，古人相信风水格局直接影响后代的吉凶祸福。从龙脉走向到水流环绕，从地势起伏到方位布局，每一处细节都暗藏玄机。以下将从多个角度探讨风水如何决定墓葬的吉凶。
龙脉为根基
风水学认为，山脉的走势（龙脉）是墓葬吉凶的核心。所谓"葬者乘生气"，龙脉的起伏、顿挫、开合，决定了生气的聚散。昆仑山被视为天下龙脉之祖，分支延展至各地，形成主脉与支脉。若墓葬位于龙脉结穴处（如龙头、龙腹），则能吸纳天地精华，反之若选在龙尾或断裂处，则可能导致后代衰败。明代皇陵选址便严格遵循"来龙悠远，气贯陵寝"的原则。
水法定财禄
"未看山时先看水，有山无水休寻地"。水流在风水中象征财富与运势，理想的水势需满足三大条件：一是弯曲环抱墓穴，形成"玉带水"；二是流速平缓，代表福泽绵长；三是水质清澈，暗示家运清明。最忌直冲、反弓或干涸之水，如《葬书》所言："气乘风则散，界水则止"，水势不佳会导致后代破财或人丁不旺。典型案例如徽州古村落，墓葬多选在河流内弯处。
四象护周全
风水四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）对应墓穴四周的地形要求：后方需有靠山（玄武），左右两侧要有护卫山（青龙白虎），前方需开阔明堂（朱雀）。这种布局能藏风聚气，形成天然屏障。汉代马王堆墓葬便严格遵循此制，玄武位依托山体，朱雀位面向湘江。若四象不全，如白虎山过高易招刑伤，玄武低陷则不利人丁。
方位合天时
罗盘二十四山的方位选择至关重要。需结合亡者生辰与地形，避开三煞方、五黄位等凶煞方向。北宋皇陵皆坐北朝南，取"负阴抱阳"之势；而闽南地区因地形限制，常见"坐空朝满"的特殊格局。元代《地理新书》强调："分金差一线，富贵不相见"，即便同一龙脉，方位偏差也会导致吉凶迥异。
土质验生气
"土色光润，草木茂盛"是检验生气的重要标准。风水师通过"尝土法"判断土质：黄润黏土为吉，代表生气充盈；砂石混杂或青黑土则为凶。明十三陵选址时，曾用"掘地三尺，土细而不松"为标准。现代地质学也印证，优质土层往往具备良好的排水性与稳定性，能有效保存棺木。
人文应自然
最后需考量人文与自然的呼应。墓葬既要顺应山水形势，也要兼顾家族秩序。如昭穆制度中，始祖居中，后世按左昭右穆排列，形成风水与礼制的双重和谐。清代东陵西陵的布局，既遵循风水法则，又体现尊卑长幼的结构。
综观之，墓葬风水实则是古人对地理、生态、天文等知识的系统整合。尽管现代视角下某些理论带有神秘色彩，但其核心仍是追求人与自然的最大和谐。正如《葬经》所言："山水相交，阴阳相济，是为真穴"，这种智慧至今仍影响着传统殡葬文化。