自古以来，风水文化在我国民间流传甚广，其中“六十仙命葬二十四山”的说法更是让人津津乐道。究竟是谁定下了这一风水秘籍，背后又有着怎样的故事呢？今天，就让我们一起来揭开这个谜团。
风水文化的起源
风水，又称为“堪舆”，是一种研究地理环境和人类生活关系的学问。它起源于我国古代，距今已有数千年的历史。早在黄帝时期，就有关于风水的记载。经过漫长的发展，风水逐渐形成了独特的理论体系。
六十仙命与二十四山
在风水学中，六十仙命和二十四山是两个重要的概念。六十仙命，又称六十甲子，是指一年中六十个不同的干支组合，代表了不同的命运和吉凶。而二十四山，则是指我国传统的方位划分，包括东、南、西、北四个正方位和东南、东北、西南、西北四个斜方位。
究竟谁定下了正宗六十仙命葬二十四山
关于“究竟谁定下了正宗六十仙命葬二十四山”的问题，学术界并没有确切的答案。根据现有的资料，我们可以从以下几个方面来推测：
1. 唐代风水大师杨公
据《杨公风水》记载，杨公是唐代著名的风水大师，被誉为“风水祖师”。他在风水学方面有着极高的造诣，为后世留下了许多宝贵的风水理论。有学者认为，六十仙命葬二十四山的说法可能源自杨公。
2. 宋代风水学家陈抟
陈抟是宋代著名的风水学家，他的风水理论对后世影响深远。有说法称，陈抟在研究风水时，结合了六十仙命和二十四山，形成了独特的风水体系。
3. 明代地理学家徐霞客
徐霞客是明代著名的地理学家，他在游历名山大川的过程中，对风水进行了深入研究。有学者认为，徐霞客可能对六十仙命葬二十四山的形成有着重要影响。
六十仙命葬二十四山的应用
六十仙命葬二十四山的说法在风水实践中有着广泛的应用。人们通过结合自己的八字命理和风水环境，选择合适的墓地或建筑方位，以求得吉祥如意。
尽管关于“究竟谁定下了正宗六十仙命葬二十四山”的问题，学术界尚无定论，但这一风水理论在我国民间流传已久，为人们的生活带来了许多启示。在今后的日子里，我们仍需不断挖掘和研究风水文化，传承和发扬这一中华民族的智慧结晶。