革家人是中国贵州省的一个未被识别的民族群体，他们有着独特的语言、文化和历史。以下是对革家人的详细介绍。
民族概况
人口和分布：革家人主要分布在贵州省的黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，人口约有5万余人。
自称和语言：革家人自称“哥摩”，并拥有自己的语言，但没有文字。他们的语言属于汉藏语系苗瑶语族，与仡佬语和苗瑶语的关系较远。
历史背景
迁徙传说：革家人自称是上古传说中的射日英雄羿的后代，这一传说在他们的文化和传统中具有重要地位。
历史变迁：革家人在历史上经历了多次迁徙和融合，部分人口曾从黄平迁移至关岭等地。
民族识别现状
官方承认：革家人目前未被正式识别为56个民族之一，但已被“联合国保护世界乡土文化基金会”列为世界18个少数民族文化保护圈之一。
身份证办理：公安部已批复明确革家在身份证办理中民族栏目填为“革家人”。
语言
语言特点：革家语内部一致性大，各地革家人可以互相通话。与仡佬语和苗瑶语相比，革家语差异较大，但与东家语较为接近。
语言传承：尽管部分革家人已不会讲本民族语，但仍有七八十岁以上的少数人能讲部分革家语。
文化传统
宗教信仰：革家人崇拜祖宗，尤其是木鼓，这是他们重要的信仰象征。
节日文化：革家人有许多独特的节日，如“哈冲”节、正月初一迎新日、踩亲节等，这些节日充满了丰富的文化和历史意义。
服饰文化：革家女性的服饰极具特色，红缨帽、蜡染衣裙、银饰等都是其文化的重要组成部分。
生活习惯
居住条件：革家人多居住在木瓦结构的房屋中，村寨居住规模从几十户到几百户不等。
饮食习惯：革家人以食酸汤菜和腌制菜为主，生活简朴。
生产方式
农业生产：革家人采用刀耕火种的方式耕种土地，主要农作物包括水稻、玉米和谷子。
手工艺：革家妇女擅长蜡染、刺绣等手工艺，这些工艺不仅是日常生活的一部分，也是文化传承的重要载体。
蜡染
工艺特点：革家的蜡染工艺历史悠久，图案均匀、疏密相间，风格独特，以太阳、水波、瓜、米粒等图案最为常见。
国际影响：革家蜡染作品曾在国际上展出，深受赞誉，并获得多项荣誉。
银饰
工艺种类：革家银饰种类繁多，包括头饰、颈饰、手饰等，图案以星辰、太阳、龙、凤、虫、鱼等为主。
佩戴习俗：银饰的佩戴有严格的年龄之分，反映了革家人的生殖崇拜和文化传承。
革家人是一个具有独特语言、文化和历史的未识别民族群体。他们在贵州省的多个地区生活，主要从事农业生产，并擅长蜡染和银饰等传统工艺。尽管目前尚未被正式识别为56个民族之一，但革家人的文化传统和生活方式仍然得到了广泛的认可和保护。
革家人拥有独特的文化和传统习俗，主要体现在以下几个方面：
崇拜祖宗：革家人崇拜祖宗，木鼓是祖宗的象征，每个家族都有一面木鼓，用于祭祀和重大节日活动。
语言：革家人有自己独特的语言，与汉语、苗语不同，但在日常生活中也会使用汉语和苗语。
服饰：革家人的服饰文化丰富，女性常戴红缨珠帽，穿贯首衣和百褶裙，服饰上绣有象征太阳、月亮、弓箭等图案，展示了对祖先的崇拜和对自然的敬畏。
节日习俗：革家人有许多传统节日，如“哈冲”节、踩青节等，这些节日活动丰富多彩，包含祭祀、歌舞和各种传统游戏。
婚恋习俗：革家人在婚恋方面有着独特的传统，如“踩亲节”和“情人节”，青年男女通过歌舞和互赠礼物来表达爱意。
蜡染技艺：革家人擅长蜡染，其图案多样，寓意丰富，反映了他们对自然和祖先的敬畏。
革家人民在历史上曾遭受过汉族和苗族的压迫与歧视。在清朝时期的文献中，革家被归类为苗族的一部分，这种归类在一定程度上反映了当时社会对革家人的不尊重。
革家人主要分布在贵州省的黔东南地区，包括黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地。其中，黄平和凯里地区的革家人最多，黄平县有2.1万人，占全国革家人人口的43.2%。他们主要居住在重安江两岸的黄平、凯里、麻江、关岭、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地，以重安江两岸的黄平、凯里最多，黄平县有2.1万人，占全国亻革家人口的43.2%。主要居住在重兴乡和附近的重安镇、黄飘乡、谷陇镇、崇仁乡、新州镇、浪洞乡的89个村寨，黄平亻革家第一大寨的是枫香寨有700多户、3700多余人，第二大寨是塘都寨400多户、2000余人。”还有望坝村等。居住在黔东南苗族侗族自治州凯里市境内的有近万人，主要居住在龙场镇麻塘一带，麻塘是最典型的寨子之一，有98户，450人多人。