在中国传统文化中，财神爷是掌管财富与福运的神祇，每逢佳节或开业吉日，人们总会在财神像前供奉，祈求财运亨通。究竟摆放哪些供品最能招财纳福？这背后既有民间信仰的智慧，也蕴含着深层的文化心理与象征意义。让我们从供品选择、摆放禁忌和心诚则灵三个维度，探寻招财的奥秘。
五果六斋有讲究
财神案头最常见的供品当属新鲜水果，其中苹果（平安）、橘子（吉利）、菠萝（旺来）因谐音吉祥最受青睐。传统"五果"通常选用圆形水果，象征圆满富足，而"六斋"则包含香菇、金针、木耳等干货，取其耐久不腐的特性，寓意财源稳固。值得注意的是，梨子（离）、李子（离）等谐音不吉的水果需避免，凤梨则需冠以"旺来"之名再供奉。
三牲酒礼显诚意
在重要节庆时，整只烧猪、全鸡全鱼组成的"三牲"是最高规格的供奉。猪头象征"鸿运当头"，鸡代表"起家"，鱼则寓意"年年有余"。酒水以米酒或清茶为佳，酒杯需斟满七分，暗合"七分财气三分福"的古训。现代商铺常见将金箔酒、元宝茶等创新供品与传统结合，既保持仪式感又增添新意。
金银纸器不可少
叠成元宝状的金纸、印有财神像的寿金是最基础的供奉，而"发财金"（印有招财符咒的纸钱）和"五路财神疏文"（写有商户信息的祈福文书）则属于进阶选择。台湾地区流行的"钱母"习俗尤为特别——将过香炉后与金纸同焚，象征"钱生钱"。但需注意纸器必须完全焚化，否则反成"破财"之兆。
文财神武财神有别
比干、范蠡等文财神偏好清雅供品，如文房四宝、算盘、账本等象征智慧生财；关公、赵公明等武财神则适合搭配刀剑模型、古铜钱等刚猛物件。香港商铺常在关帝像前供奉青葱（聪明）、蒜（精算），而闽南地区则流行在财神座下埋"五帝钱"风水阵。
心诚胜过万般礼
《清嘉录》记载，苏州商人有"晨昏三炷香，胜过万两金"的俗谚。真正关键的并非供品价值，而是持之以恒的敬畏之心。泰国华人商会每年正月初五举行的"财神巡游"，参与者赤脚捧香跟轿三里的仪式，正是这种诚意的极致体现。现代心理学研究也证实，仪式感能强化经营者的心理暗示。
忌贪求快反招祸
民间故事中常见因供奉假元宝、偷换供品而遭报应的传说。广州十三行博物馆收藏的清代"骗财神"木雕，生动警示着"贪财失德终成空"的道理。真正的招财之道，在于供品背后的勤勉诚信——正如潮商谚语所说："香火不断，生意不绝；良心不亏，钱财自来。"
从朱砂写的财神符到电子灯笼里的虚拟元宝，供奉形式虽随时代变迁，但其核心始终是对勤劳致富精神的礼赞。当我们在财神像前摆上精心准备的供品时，本质上是在为自己的事业许下一个庄重的承诺。这种跨越千年的仪式，或许正是中华商业文明生生不息的秘密所在。