目不转睛是一个常用的汉语成语，形容注意力高度集中。关于这个成语的五行属性、出处、故事以及用法，下面将详细介绍。
目（mù）
目字的五行属性为水，笔画为5画。在五行中，水象征着智慧、流动和变化。目字作为眼睛的象形字，代表了视觉和感知的能力，与水的属性相符。
目字的五行属性为水，这不仅与其字形和含义相关，也可能在某种程度上影响了成语的吉凶解读。水象征智慧和变化，这可能意味着目不转睛这个成语在描述注意力集中时，带有积极和正面的含义。
不（bù）
不字的五行属性也为水，笔画为4画。不字在这里表示否定或拒绝，但在成语中并不单独承担情感色彩，主要是构成成语的一部分。不字的五行属性为水，虽然其主要功能是表示否定，但在成语中并不明显影响整体的五行属性解读。
转（zhuǎn）
转字的五行属性为火，笔画为18画。火象征热情、活力和变化。转字在成语中表示转动、改变方向等，与火的属性相符。转字的五行属性为火，这可能意味着在注意力集中的过程中，有时需要灵活应对和调整，这与火的积极和变化多端的特性相符。
睛（jīng）
睛字的五行属性为木，笔画为13画。木象征生长、发展和活力。睛字作为眼睛的一部分，代表视觉和感知，与木的属性相符。睛字的五行属性为木，这表明在注意力集中的状态下，视觉和感知能力得到增强，这与木的生长和发展特性相符，带有积极和正面的含义。
出处
目不转睛出自晋代杨泉的《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”明代的冯梦龙在《警世通言》中也有相关描述。
这些出处表明，目不转睛这个成语最早可以追溯到晋代，经过明代的发展，逐渐成为一个广泛使用的成语。其出处反映了古代文人对于注意力集中的细致观察和描述。
故事
在《警世通言》中，描述了老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流的情景。这个故事通过具体的场景，生动地展示了目不转睛这个成语的含义，即注意力高度集中到某一点上，以至于忘记了周围的其他事物。
用法
目不转睛是一个主谓式成语，通常作状语，用来形容注意力集中。这个成语的用法灵活，可以用于各种语境中，描述人们在特定情境下的注意力高度集中状态。
例句
例如，他总是目不转睛地看老师讲课。这个例句展示了目不转睛在实际生活中的应用，强调了在学习和工作中注意力集中的重要性。
目不转睛是一个描述注意力高度集中的成语，出自晋代杨泉的《物理论》。其五行属性分别为水、水、火和木，象征着智慧、变化、热情和生长。成语的出处和故事反映了古代文人对注意力集中的细致观察和描述。用法灵活，可以用于各种语境中，强调在特定情境下的注意力集中。
“目不转睛”是一个汉语成语，用来形容注意力高度集中，眼睛一动不动地盯着看。要确定“目不转睛”的五行属性，我们需要分析成语中每个字的五行属性。
1. 目：在五行中属于木。
2. 不：在五行中属于水。
3. 转：在五行中属于火。
4. 睛：在五行中属于木。
成语“目不转睛”中，“目”和“睛”都属于木，而“不”属于水，“转”属于火。由于“目”和“睛”都是眼睛的组成部分，且都属于木，因此可以认为“目不转睛”主要归属于木属性。
“目不转睛”这个成语的出处主要有两个：
1. 晋代杨泉的《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
2. 明代冯梦龙的《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”
“目不转睛”这个成语形容注意力高度集中，看得很入神。它出自晋朝杨泉的《物理论》，原文是“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”意思是说，子义点燃蜡烛，端坐通宵达旦地学习，眼睛不眨，膝盖也不移动，形容他非常专注。