在中国传统文化中，财神信仰源远流长，其中赵公明作为武财神的形象深入人心。他不仅是道教中的重要神祇，更因其掌管人间财富的职能而备受尊崇。而赵公明麾下的四大财神，各自执掌不同的财运领域，共同构成了民间财富信仰的核心体系。
赵公明的身份渊源
赵公明，又名赵玄坛，最早见于晋代干宝《搜神记》，后被道教奉为“正一玄坛元帅”。传说他黑面浓须，骑黑虎，执银鞭，统领四方财神，掌管天下财源。在《封神演义》中，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，其麾下四位部将也因此被赋予了财神职能。
东路财神萧升
萧升是四大财神中掌管东路财运的代表。民间传说他手持聚宝盆，主司商贾贸易与市场繁荣。福建、台湾等地尤其尊奉萧升，认为他能助人开拓事业、招揽客源。因其形象常与“招财童子”结合，商贩常在家中供奉萧升像，祈求生意兴隆。
西路财神曹宝
曹宝执掌西方财路，专司偏财与意外之财。相传他好弈棋，曾在峨眉山与赵公明对弈取胜，因而被纳入财神体系。赌徒、投资者多供奉曹宝，祈求投机获利。值得注意的是，曹宝的形象常被解读为对“财富无常”的警示——他的法宝“落宝金钱”既能聚财，也能散财。
南路财神陈九公
陈九公负责南方财运，象征农业丰收与祖产继承。这位头戴斗笠、手持稻穗的财神，体现了中国传统社会“耕读传家”的价值观。华南地区的宗祠中常见其神位，农民在春耕秋收时也会祭祀陈九公，祈求五谷丰登、家族兴旺。
北路财神姚少司
姚少司是北方财神的代表，掌管官职俸禄与正财。他常以文官形象出现，手持如意或官印，寓意“仕途顺利，财随权至”。明清时期，赴京赶考的学子多会祭拜姚少司，现代职场人士也常祈求其护佑升职加薪。
四财神的现代意义
四大财神的分工反映了古人对财富的多维理解：萧升代表商业智慧，曹宝象征风险收益，陈九公体现劳动价值，姚少司关联社会地位。今天，这种分类依然具有启示性——真正的财富积累需要多元能力的结合。每逢春节，各地庙宇中四大财神像前香火鼎盛，说明这一信仰已深刻融入民众的经济观。
从道教神系到民间崇拜，赵公明与四大财神的组合，不仅是简单的祈福对象，更构成了一个关于财富获取与使用的符号系统。他们既满足了人们对物质丰足的渴望，也隐含着“君子爱财，取之有道”的传统价值训导。