茅山道士和茅山道教是中国道教文化的重要组成部分，具有深厚的历史背景和丰富的文化内涵。以下将详细探讨茅山道士的真实性、茅山的地理位置及其历史沿革。
历史背景
茅山道士的起源：茅山道士源自道教的“茅山宗”，起源于东汉时期的三位隐士茅盈、茅固、茅衷，他们在句曲山（今茅山）修炼道术，济世救人，后人将这座山更名为茅山。
茅山宗的发展：东晋时期，杨羲在茅山创立上清派，强调内丹修炼和外丹炼制，追求长生不老。陶弘景在南朝齐梁时期来到茅山，继承并发展了上清派，开创了茅山宗。
文化影响
道教文化的重要传承者：茅山道士在道教历史上具有重要地位，尤其是在唐宋时期，茅山宗的影响力达到了顶峰。许多著名道士如司马承祯、张果等都曾在茅山修行。
现代社会中的茅山道士：现代的茅山道士继续传承和发展道教文化，通过各种形式向外界传播道教的理念和法术。虽然现代社会中茅山道士的活动可能不再像古代那样神秘，但他们依然是道教文化的重要传承者。
现代表现
影视作品中的形象：茅山道士的形象在影视作品中常被描绘为驱鬼降妖的高人，如林正英主演的僵尸系列电影。这些影视作品虽然增加了茅山道士的神秘色彩，但也可能让人对茅山道士产生误解。
科学角度的质疑：从科学角度来看，鬼魂现象缺乏科学证据支持，茅山道士的驱鬼说法在科学上缺乏依据。茅山道士作为一种文化象征和精神传承，仍然具有重要的文化价值。
地理位置
茅山的位置：茅山位于江苏省句容市境内，地处长江下游，风景秀丽，气候宜人。茅山的主峰大茅峰海拔372.5米，是江苏省境内的名山之一。
历史沿革：茅山的历史可以追溯到西汉时期，三位道家人物——茅盈、茅固、茅衷在此修道炼丹，济世救人。自此以后，茅山成为了道教的重要圣地。
主要景点
自然景观：茅山有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回。
文化遗迹：茅山道观是茅山的重要文化遗迹，包括九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、新四军纪念馆等。
茅山道士和茅山道教是中国道教文化的重要组成部分，具有深厚的历史背景和丰富的文化内涵。虽然茅山道士在现实中可能不再拥有电影中的神秘力量，但他们作为道教文化的重要传承者，依然具有重要的文化价值。茅山位于江苏省句容市，是中国道教上清派的发源地，以其秀丽的自然景观和丰富的文化遗迹而闻名。
茅山道士在历史上是真实存在的。茅山道士是道教茅山宗的弟子，茅山宗是道教的一个重要派别，由陶弘景于南北朝时期在茅山创立。
茅山道教的历史渊源可以追溯到西汉时期，最初由茅盈、茅固和茅衷三兄弟在句曲山（今茅山）修道炼丹，济世救人，被后世尊为“三茅真君”，茅山道教的开山祖师。以下是茅山道教的历史渊源和主要发展阶段：
茅山道教的历史渊源
西汉时期：茅盈、茅固、茅衷三兄弟隐居在句曲山，采药炼丹，救济世人，为茅山派的形成奠定了基础。
东晋时期：杨羲、许谧在茅山创立了上清派，制作了《上清大洞真经》，注重修炼内丹和符箓。
南朝齐梁时期：陶弘景隐居茅山，继承并发展了上清派，著有《真诰》等道经，使茅山成为上清派的中心。
茅山道教的主要发展阶段
唐宋时期：茅山道教达到鼎盛，宫观庵院发展到250多处，道士数千人，成为道教主流派别之一。
明清时期：茅山道教逐渐衰落，但在清朝时期仍有一定的发展，出现了全真龙门派等新的道派。
近现代：茅山道教经历了多次动荡，包括太平天国运动、抗日战争和文化大革命等，但最终逐渐恢复。
茅山位于江苏省西南部，具体在句容市与金坛区交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。