在中国传统文化中，财神是掌管财富与福运的神祇，深受百姓敬仰。每逢新春佳节或开业庆典，人们总会祭拜，祈求财源广进。财神并非单一形象，其姓名与来历因地域和信仰差异而丰富多彩。让我们一同探寻这位"富贵之神"背后的故事。
文武财神之分
财神体系中最核心的区分当属文财神与武财神。文财神通常指商朝忠臣比干，传说他因直言进谏被纣王剖心，但因服食仙丹存活，成为无心无私的公正之神。另一位文财神范蠡则是春秋时期辅佐越王勾践的谋士，三散家财又三致千金，被奉为商业智慧化身。武财神则以赵公明最为著名，这位黑面浓须、骑黑虎的猛将源自《封神演义》，麾下四位招宝、纳珍、招财、利市使者，构成完整的财神谱系。
五路财神传说
江南地区盛行"五路财神"信仰，源自明代抗倭英雄何五路。传说他牺牲后显灵护佑商旅，逐渐演变为东南西北中五方财神。在苏州年画中，五路财神常以锦衣玉带的官员形象出现，手持"日进斗金"卷轴。每年正月初五"迎财神"时，商家会同时供奉五尊神像，寓意财通四方。这种集体神格化的现象，体现了民间对财富来源多元化的朴素认知。
地域性财神崇拜
不同地域还衍生出特色财神信仰。福建商人多奉祀沈万三，这位元末明初的江南巨富因"聚宝盆"传说被神化；山西票号则尊关羽为财神，取其"义薄云天"的诚信精神。在广东沿海，南海广利龙王也被纳入财神体系，反映海洋贸易文化特色。台湾地区将土地公（福德正神）视为基层财神，几乎每条街巷都有其神龛，展现"接地气"的财富观念。
财神形象的演变
从宋代《东京梦华录》记载的"财马"剪纸，到清代年画中锦衣玉带的财神像，其视觉符号不断丰富。近代最典型的形象当属头戴乌纱、身着红袍的文官造型，左手执玉如意，右手捧金元宝，脚下堆满聚宝盆。有趣的是，随着经济发展，现代甚至出现了西装革履的"新派财神"漫画形象，传统神祇被赋予时代特征。
祭祀习俗的深意
财神祭祀暗含中国传统财富观。除夕夜"接财神"要打开门窗，象征开放接纳；供品中的发菜象征"发财"，鲤鱼寓意"利余"。这些仪式不仅祈求物质丰足，更强调"君子爱财取之有道"的约束。在道教仪式中，财神宝诰明确告诫"非义之财不可取"，折射出商业活动中的道德底线。
从庙堂之高到江湖之远，财神信仰已渗透进华人生活的肌理。当我们追问"财神叫什么名字"时，得到的不仅是赵公明、比干等具体姓名，更是一部微缩的中国社会经济文化史。这些多元的财神形象，最终都指向同一个愿景：在追求财富的不忘道德与智慧的平衡。