风水学作为中国传统文化的重要组成部分，历经数千年的发展，形成了众多流派。这些门派各具特色，有的注重形峦，有的侧重理气，有的融合了天文历法，共同构建了风水学的丰富体系。以下将详细介绍风水学的主要派别及其特点。
形势派
形势派又称峦头派，是风水学中最古老的流派之一，强调通过观察自然地形、山水格局来判断吉凶。其核心理论认为"山主丁，水主财"，注重龙、穴、砂、水的配合。唐代杨筠松被尊为该派祖师，代表作《撼龙经》系统阐述了寻龙点穴的方法。形势派在实践中特别看重"四灵兽"格局（左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武），主张建筑应背山面水，藏风聚气。
理气派
理气派兴起于宋代，以八卦、星象、干支等抽象理论为基础，强调时空能量对人的影响。该派将罗盘作为核心工具，发展出复杂的推算体系，包括三元九运、紫白飞星等理论。代表人物蒋大鸿提出"玄空风水"，认为地运随时间变化，需通过计算确定最佳方位。理气派特别注重建筑朝向、开门纳气、室内布局等细节，在商业风水中应用广泛。
八宅派
八宅派源自《八宅明镜》，将住宅按坐向分为东四宅和西四宅，再结合居住者的命卦（分为东四命和西四命）进行吉凶判断。该派提出"伏位、天医、延年、生气"四吉方和"祸害、六煞、五鬼、绝命"四凶方，主张卧室、厨房等重要空间应安排在吉方。八宅派理论简明实用，在民间流传甚广，尤其适用于住宅风水布局。
玄空飞星派
作为理气派的重要分支，玄空飞星派将时间维度引入风水分析，以洛书九宫为基础，结合元运变化推演星盘。该派认为每20年为一运，九星（一白至九紫）会随运程飞临不同宫位，产生吉凶变化。清代沈竹礽重新整理该理论，强调"旺山旺向""收山出煞"等原则。现代风水师常以此派理论进行流年运势分析和商业空间布局。
三合派
三合派以地支三合（申子辰、亥卯未等）为理论基础，注重水法研究，认为"得水为上，藏风次之"。该派创立的"长生十二宫"水法，将水流方向与吉凶对应，主张依水立向。明代廖均卿所著《地理大全》系统阐述了三合理论，在阴宅风水中影响深远。三合派特别重视墓穴选址，强调"龙真穴的，水口关拦"的葬地标准。
命理风水派
此派将八字命理与风水结合，主张"一人一风水"，根据个人生辰八字推算喜用神，再通过环境布局补益命局不足。清代袁树珊提出"宅命相配"理论，认为房屋风水需与主人命格相生。现代衍生出的"五行风水"，通过颜色、材质等元素调节五行平衡，在个性化风水调理中颇受欢迎。
此外还有注重阳宅的阳宅派、专研阴宅的阴宅派，以及融合奇门遁甲的奇门风水派等。各派虽方法各异，但都追求天人合一的境界。当代风水实践往往博采众长，根据具体需求综合运用不同派别的理论精髓。值得注意的是，风水流派的发展始终与地域文化密切相关，如福建派重视形法，江西派擅长理气，呈现出鲜明的地域特色。理解这些门派的异同，有助于更全面地把握风水学的智慧内核。