道教灵宝派是道教中的一个重要派别，起源于东晋末年，其祖庭位于江西阁皂山。以下将详细介绍灵宝派的来源和祖庭。
创立背景
东晋末年：灵宝派成立于东晋末年，由葛巢甫真人创立。葛巢甫是葛洪祖师的从孙，葛洪是葛玄的祖父。
葛玄：葛玄是三国时期著名高道，拜左慈为师，学习《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书，后传授给郑隐，并在江西閤皂山修道。
经典传承
《灵宝经》：灵宝派的经典主要来源于《灵宝经》，该书由葛巢甫撰写，陆修静增修，强调“仙道贵生，无量度人”的宗旨。
其他经典：灵宝派还传承了《灵宝五符经》等其他经典，强调斋醮科仪的重要性。
教义特点
普度众生：灵宝派提倡修道者不仅追求个人成仙，还应帮助他人行善得道，普度众生。
斋醮科仪：灵宝派特别重视斋醮科仪，认为这是成仙的根本，陆修静真人为此撰写了大量斋醮科仪书。
阁皂山
地理位置：阁皂山位于江西省樟树市，是灵宝派的祖庭。
历史背景：东汉时，葛玄祖师在阁皂山修真悟道，开创灵宝派，并于此白日飞升，被尊为“太极仙翁”。
灵宝派的影响
道教重要派别：灵宝派与正一道、上清派并列为道教三大派别之一，影响深远。
文化传承：灵宝派的斋醮科仪对后世道教的发展产生了重要影响，被称为“道教科仪出灵宝”。
道教灵宝派起源于东晋末年，由葛巢甫真人创立，其经典主要来源于《灵宝经》。该派强调普度众生和斋醮科仪的重要性，祖庭位于江西阁皂山，是道教中具有重要地位的派别。灵宝派的创立和发展对道教文化的传承和发展产生了深远的影响。
道教灵宝派的主要经典包括：
1. 《灵宝五符经》：又称《灵宝五符序》，是灵宝派的重要经典之一，内容涉及符箓、咒术和修炼方法。
2. 《灵宝赤书五篇真文》：这部经典主要讲述了灵宝派的神灵信仰和祭祀仪式。
3. 《灵宝无量度人上品妙经》：又称《度人经》，是灵宝派的核心经典，强调“仙道贵生，无量度人”的思想，倡导通过修斋、行香、诵经等方式累积功德来消灾、登仙。
4. 《太上洞玄灵宝本行因缘经》：这部经典讲述了灵宝派的教义和修行方法，强调了劝善度人的重要性。
5. 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》：这部经典主要讲述了灵宝派的斋醮科仪，强调了斋戒是求道之本。
道教灵宝派有以下著名道士：
葛玄：灵宝派的开创人，东吴时期著名道士，在阁皂山修真悟道，被尊为“太极仙翁”。
葛洪：葛玄的从孙，东晋著名道士、炼丹家和医学家，对灵宝派的发展有重要贡献。
陆修静：南朝宋时期的道士，对灵宝派经典进行了整理和增修，使灵宝派教义更加完备。
葛巢甫：葛洪的族孙，东晋末年著名道士，被认为是《灵宝经》的作者之一。
任延庆：东晋末年道士，葛玄的弟子之一，对灵宝派的传播有重要影响。
徐灵期：南朝刘宋时期的道士，师从葛巢甫，是灵宝派的重要传承人。
道教灵宝派的教义主要包括以下几个方面：
1. 重视众生性命与济世度人：灵宝派强调不仅追求个人成仙，还要帮助他人行善得道，普度众生。这一宗旨体现了灵宝派在道教中的独特地位，使其在信徒中拥有广泛的影响力。
2. 符箓咒术与斋醮科仪：灵宝派的修炼方法以符箓咒术为主，通过召神役鬼、消灾除病来达到修炼的目的。灵宝派也非常重视斋醮科仪，认为这是求道之本，通过复杂的仪式来祭灵，祈求消灾赐福。
3. 劝善度人：灵宝派特别强调劝善度人，认为这是其立教的主旨。通过斋醮科仪，灵宝派不仅帮助信徒个人修炼，还致力于帮助他人行善，积累功德。
4. 长生成仙：灵宝派的基本信仰仍然是长生成仙，但其修炼方法和对善行的强调使其与传统的道教派别有所不同。
5. 融合多种宗教元素：灵宝派在教义上融合了儒、佛、道三教的元素，试图超越传统的道教教派，形成独特的宗教体系。