猪节辟邪的位置和猪身上辟邪的骨头名称是两个相关的问题，涉及民俗文化和传统信仰。以下是对这两个问题的详细解答。
猪耳朵内的听骨
猪惊骨，即猪的听骨，俗称“猪惊”或“惊骨”，左右耳内各一，一厘米见方大小，呈不规则状。猪耳朵内的听骨，左右各一，具有奇特的天然造型，形如鬼脸，亦象龙头，大小一公分见方，呈不规则状。过去，小孩子容易受到莫名惊吓，家人会寻找几块猪惊骨，洗净晾干再打磨光滑后，用红绳串起来，带在孩子手腕或脚踝处，据说这样可使孩子避免被邪祟惊吓，平安健康长大。
猪惊骨因其奇特的天然造型和辟邪的传说，成为儿童佩戴的常见物品。其形状和大小适合佩戴在手腕或脚踝处，既美观又能起到辟邪的作用。
猪圈中的辟邪物品
在养猪院中，可以考虑使用一些辟邪物品，如碎纸符、辟邪画像、风铃、火折子和驱邪符等。这些物品可以放置在猪圈的边缘位置，避免直接接触到猪群，以免对猪只的健康产生影响。
猪圈中的辟邪物品主要用于驱赶邪气，保护猪群健康。放置这些物品的位置应远离猪只，以免对其造成伤害。
猪惊骨
猪惊骨，即猪的听骨，俗称“猪惊”或“惊骨”，左右耳内各一，一厘米见方大小，呈不规则状。猪身上的这两块听骨，具有奇特的天然造型，翻过来看形似鬼脸，覆过去瞧状如龙头，自古在胶东民间就被视为压惊、辟邪之物。
猪惊骨因其独特的形状和辟邪的传说，成为人们常用的辟邪物品。其小巧玲珑且易于佩戴的特点，使其在民俗中广受欢迎。
其他辟邪骨头
除了猪惊骨，猪身上还有其他具有辟邪作用的骨头，如猪脊椎骨等。这些骨头因其形状和大小，也被认为可以辟邪。其他辟邪骨头虽然不如猪惊骨常见，但在某些地区和文化中仍然具有一定的辟邪作用。其使用方式和佩戴方法可能因地区和习俗的不同而有所差异。
猪节辟邪的位置主要有猪耳朵内的听骨和猪圈中的辟邪物品。猪身上辟邪的骨头主要包括猪惊骨和其他如猪脊椎骨的骨头。这些辟邪物品在民间文化和传统信仰中具有重要的地位，能够起到驱邪避害的作用。
在中国传统文化中，并没有明确记载“猪节辟邪”的具体日期。根据一些民俗活动和节日，我们可以推测与猪相关的辟邪习俗可能在一些特定的时间进行。以下是一些与猪相关的节日和习俗：
猪节辟邪的日期
正月初三：被认为是女娲造猪的日子，因此人们习惯在这一天里不杀猪，以祈求猪的庇佑和家庭的平安。
赛猪节：在福建大田屏山乡美阳村，每年的赛猪节（也称晒猪节）在农历的特定日期举行，人们通过祈福仪式祈求人畜平安、一切顺利。
猪节辟邪的习俗
猪惊骨：猪惊骨是猪耳朵内的听骨，具有奇特的天然造型，形如鬼脸，亦象龙头，大小一公分见方，呈不规则状。过去，小孩子容易受到莫名惊吓，家人会寻找几块猪惊骨，洗净晾干再打磨光滑后，用红绳串起来，带在孩子手腕或脚踝处，据说这样可使孩子避免被邪祟惊吓，平安健康长大。
需要注意的是，这些习俗和活动可能因地区、民族和文化的不同而有所差异。辟邪本身并没有科学依据，我们应该以理性和客观的态度看待这些传统习俗。
在民间传统中，猪惊骨被认为具有辟邪的作用。猪惊骨，即猪的听骨，位于猪的耳朵内，左右耳各一，因其奇特的天然造型，翻过来看形似鬼脸，覆过去瞧状如龙头，自古在胶东民间就被视为“压惊、辟邪”之物。以下是关于猪惊骨辟邪作用的相关信息：
猪惊骨的辟邪作用
辟邪和压惊：猪惊骨被认为可以辟邪防惊吓，保护婴儿健康成长。
佩戴方式：通常将猪惊骨用红绳穿起，佩戴在10周岁以下儿童的手腕或脚踝上。
需要注意的是，猪惊骨辟邪只是一种迷信行为，没有科学依据。在现代社会，我们应该以理性和科学的态度看待这类问题，不要过分迷信或轻信。
猪节辟邪的习俗在不同地区有着显著的差异，这些习俗反映了各地的文化特色和历史背景。以下是一些地区猪节辟邪习俗的差异：
浙江：浙江一带在腊月二十五日前杀猪，讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认为不吉利。杀后要将粘有猪血的利市纸压在室角或猪栏内，以示猪没有死。
天津：天津等地有“肥猪拱门”的节日窗花，猪背上驮着聚宝盆，表示招财进宝之意。
陕西：陕西一带有送猪蹄的婚俗，结婚前一天，男方要送四斤猪肉、一对猪蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将猪前蹄退回。
云南：旧时云南有一种“打母猪鬼”的民间驱邪活动，凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母猪鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。
广东：广东的传统习俗中，烧猪或烧乳猪是各隆重场合的常用品，无论是新店开张、新剧开拍或是清明祭祖，都可常见抬出整只烧猪或烧乳猪作为祭祀用品。
这些习俗不仅展示了猪在不同文化中的重要地位，也反映了人们对幸福、健康和财富的普遍追求。