龙虎山天师府是中国道教的重要圣地，位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上。它不仅是道教正一派的祖庭，也是历代天师生活起居和祀神之处。以下是关于龙虎山天师府的简介及其相关故事。
历史沿革
起源：龙虎山天师府始建于北宋崇宁四年（1105年），最初为三十代天师张继先的私宅，称“真仙观”。
命名：元延祐六年（1319年），第三十九代天师张嗣成迁建至现址，明太祖洪武元年（1368年），朱元璋赐名“嗣汉天师府”。
建筑特点：天师府依山傍水，规模宏大，气势非凡，府内有众多古建筑和文物，如“天师殿”、“紫霄宫”、“金銮殿”等。
文化和宗教意义
道教祖庭：龙虎山天师府是道教正一派的祖庭，被誉为“道教祖庭圣地”，历代天师在此承袭道统，管理道教事务。
宗教活动：天师府内设有万法宗坛，是历代天师奉旨祀神演法之所，具有重要的宗教意义。
建筑艺术：天师府的建筑风格典型地反映了道教文化，结合了王府建筑的特点，是中国道教建筑的瑰宝。
张道陵的传说
炼丹成仙：张道陵在龙虎山炼丹成功，丹成时出现龙虎异象，因此得名“龙虎山”。
七次飞升：张道陵通过七次飞升，最终登上神仙之境，成为道教历史上具有重要影响力的人物。
狐狸精报恩
第一报恩：北宋时期，三十代天师虚靖公救了一只狐狸精，狐狸精为报恩，送来了治疗瘟疫的“吊兰”。
第二报恩：南宋时期，狐狸精再次报恩，助天师张可大平定瘟疫。
第三报恩：元朝时期，狐狸精母女为张天师祈雨有功，张天师在狐仙楼塑金身以祀。
其他传说
赵公明的故事：财神赵公明因护持张道陵炼丹有功，被册封为财神，并在天师府内供奉。
张天师与文天祥：元世祖忽必烈因文天祥被误杀，导致大旱，张天师通过狐仙母女祈雨成功，得到元朝皇帝的推崇。
龙虎山天师府不仅是中国道教的重要圣地，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，还蕴含着许多动人的传说和故事。这些故事不仅展示了道教文化的深厚底蕴，也反映了天师府在中国宗教和社会生活中的重要地位。
龙虎山天师府位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河。
龙虎山天师府的建筑风格和设计理念深受道教文化影响，体现了道教追求自然、超凡脱俗的理念，以及与自然和谐相处的思想。以下是关于龙虎山天师府建筑风格和设计理念的详细说明：
建筑风格
王府式道教古建筑群：天师府是一座王府式的道教古建筑群，依山傍水，规模宏大，气势非凡。
徽派风格：整体建筑为徽派风格，宫观与王府建筑合为一体，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的特色。
八卦布局：建筑布局呈“八卦”形，依功能划分为前衙、中宫、后苑三部分，共五进院落。
设计理念
追求自然与和谐：天师府的建筑风格强调与自然和谐相处，注重利用和保护自然环境。建筑多依山傍水，与周围的自然景观融为一体。
体现道教理念：天师府的建筑思想深受道教文化影响，体现了道教追求长生不老、得道成仙的理念。建筑中常常出现葫芦、蝙蝠、鱼等道教符号，寓意着吉祥和神秘。
重视风水与象征：天师府的建筑风水布局严谨，注重方位、色调和造型等元素的协调。建筑中的雕刻和绘画也多以祥云、瑞兽等象征吉祥的元素为主，寄托着道教信徒对幸福的追求。
龙虎山天师府是道教正一派的祖庭，位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上，始建于北宋崇宁四年（1105年），是历代天师生活起居和祀神的地方。以下是龙虎山天师府的著名景点：
1. 万法宗坛：始建于明嘉靖五年（1526年），是历代天师奉旨祀神演法之所，是道教正一派祖庭的重要标志。
2. 天师殿：是天师府内的重要建筑，供奉着历代天师的神像，是天师进行宗教活动的主要场所。
3. 玄坛殿：供奉着道教中的玄坛元帅，是道教信仰中重要的神祇之一。
4. 法箓局：是道教中掌管符箓和法术的机构，是天师府内重要的宗教活动场所。
5. 提举署：是天师府内管理道教事务的办公机构，体现了天师府在道教中的重要地位。
6. 玉皇殿：供奉着道教中的玉皇大帝，是道教信仰中最高的神祇之一。
7. 三省堂：是天师府内的重要建筑，是天师进行宗教活动和日常起居的地方。
8. 私第：是历代天师的私人住宅，体现了天师府的奢华与庄重。
9. 味腴书院：是天师眷属子弟读书的私塾学校，体现了天师府对教育的重视。
10. 灵芝园：是天师府内的园林，种植着各种奇花异草，环境清幽，是修身养性的好去处。