潮剧是中国戏曲的一种，发源于广东省潮汕地区，以其独特的唱腔、表演风格和曲艺语言深受观众喜爱。以下是一些著名的潮剧名家及其代表作。
姚璇秋
姚璇秋是潮剧著名表演艺术家，国家一级演员，国家级非遗潮剧代表性传承人。她出生于1935年，广东省汕头市澄海区人。姚璇秋以其细腻的表演和独特的艺术风格著称，代表作品有《荔镜记》（饰黄五娘）、《苏六娘》（饰苏六娘）、《辞郎洲》（饰陈璧娘）、《井边会》（饰李三娘）和《江姐》（饰江雪琴）。
姚璇秋的表演风格真实自然、端庄细腻，擅长在平淡中见光彩，显示出角色的独特风采。她的艺术成就不仅代表着潮剧的前进步伐，还使潮剧走出广东、走向全国，甚至走出国门，让这朵“南国奇葩”声誉传遍海内外。
范泽华
范泽华是潮剧著名表演艺术家，工青衣、闺门旦，亦反串小生。她以其优美的唱腔和精湛的表演技巧著称，代表作品有《春香传》、《芦林会》、《孟丽君》、《刘明珠》和《赵氏孤儿》等。
范泽华的唱腔以情带声，音色温润婉转，极具辨析度。她的表演风格独树一帜，深受观众喜爱。范泽华不仅在唱腔上取得了巨大成就，还在潮剧艺术的传承和发展方面做出了重要贡献，培养了一代又一代潮剧表演人才。
陈学希
陈学希是潮剧著名小生，国家一级演员。他以其扮相英俊、做派大方、唱念清亮圆润、声情并茂的表演风格著称。代表作品有《张春郎削发》、《烟花女与状元郎》和《葫芦庙》等。
陈学希的表演风格潇洒自如，擅长将传统的小生表演程式渗透进舞蹈的韵律美，形成了全新的表演风格。他的艺术成就不仅在潮剧舞台上取得了辉煌，还在国内外演出中获得了高度评价。
廖文卿
廖文卿是潮剧著名演员，擅长彩旦和女丑行当。她以其独特的表演风格和精湛的表演技巧著称，代表作品有《龙珠记》的石部嫂、《夺印》的队长嫂和《红珊瑚》的海旺嫂等。
廖文卿的表演风格多姿多彩，能够塑造各种不同的人物形象。她的艺术成就不仅在于她能够胜任不同的人物形象，还在于她能够将丑化的人物造型处理得自然恰切，赢得了观众和行家的好评。
唱腔
潮剧的唱腔以真声为主，唱念用古谱“二四谱”，韵味浓郁。唱腔是以曲牌联缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，至今仍保留着一唱众合（帮腔），二三人合唱一曲或曲尾的形式，风格独特，表现力很强。
潮剧的唱腔独特，能够生动地表达人物的情感和性格。其帮腔的形式在其他戏曲中甚为少见，是潮剧的一大特色。
表演
潮剧的表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性，注重技巧的发挥。丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。
潮剧作为中国传统文化的重要组成部分，拥有众多著名的表演艺术家和丰富的代表作品。这些艺术家以其独特的唱腔和精湛的表演技巧，为潮剧艺术的发展做出了重大贡献。潮剧不仅在国内享有盛誉，还在国际上赢得了广泛的认可和赞誉。
潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮调，是一种主要流行于广东潮汕地区的古老地方戏曲剧种。以下是关于潮剧起源和发展的详细信息：
潮剧的起源
历史背景：潮剧起源于宋元南戏，已有400多年的历史。它是由宋元时期的南戏逐渐演化而来，吸收了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等特长，结合本地传统民间艺术，如潮州音乐等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
早期证据：1958年和1975年，在揭阳县渔湖和潮安县凤塘两地的明墓中，相继出土了《蔡伯皆》和《刘希必金钗记》手抄剧本，这些抄本的出土是潮人以乡音唱南北曲的佐证。
潮剧的发展
明清时期的发展：潮剧在明清时期逐步发展壮大，成为潮汕地区的主要戏曲形式。明朝嘉靖年间，《荔镜记》的刊本标志着潮剧的成熟。
近现代的发展：抗日战争时期潮剧曾一度衰落，但新中国成立后，潮剧得到了复兴。改革开放以来，潮剧在各种新娱乐方式和市场经济的冲击下，不断探索新的发展道路。
潮剧的艺术特色
唱腔：潮剧唱腔优美动听，具有浓郁的地方特色。其唱腔以曲牌联缀为主，结合板腔体音乐，表现出丰富的音乐性和表现力。
表演：潮剧的表演形式和风格独特，以唱为主，融合了说、念、做、打、舞等多种表演形式。其表演动作夸张而富有表现力，特别是丑行和花旦的表演，独具特色。
潮剧的传承与创新
传承：潮剧作为非物质文化遗产，仍然有着不可替代的价值和意义。许多文化机构和民间团体都在积极开展工作，通过举办演出、培训、展览等活动，让更多的人了解和欣赏潮剧。
创新：为了适应现代社会，潮剧也在不断探索新的发展道路，如结合现代生活创作新剧目，运用现代科技手段增强舞台效果等。
潮剧，又称潮州戏、潮音戏等，是广东四大剧种之一，主要流行于潮汕地区。潮剧以其独特的艺术形式和风格，承载着潮汕地区的文化记忆和历史传统，是中华文化的重要组成部分。以下是潮剧的主要流派和特色：
潮剧的主要流派
1. 生行：生行是潮剧中的主要行当之一，分为小生、老生、武生等。小生多扮演风流潇洒的青年男子，老生则扮演中老年男子，武生则扮演武士或有武术的青年男子。
2. 旦行：旦行是潮剧中的女性角色，分为乌衫旦、蓝衫旦、衫裙旦、花旦等。乌衫旦多扮演已出嫁的中青年妇女，蓝衫旦则扮演官宦千金，花旦多扮演村姑或婶女，形象天真乖巧。
3. 净行：净行又称花脸，多扮演性格鲜明、形象突出的角色，如忠臣、奸臣、神仙等。
4. 丑行：丑行是潮剧中的滑稽角色，分为文丑和武丑，表演风格幽默风趣，深受观众喜爱。
潮剧的艺术特色
1. 唱腔：潮剧唱腔以曲牌联套体和板式变化体为主，常用调有轻三六调、重三六调、活三五调、反线调等。唱腔优美动听，具有浓郁的地方特色。
2. 表演：潮剧表演细腻生动，身段做工既有严谨的程式规范，又富于写意性。特别是丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。
3. 语言：潮剧以潮州话为基本语言演唱，语言清晰流畅，具有独特的音韵美感。
4. 音乐：潮剧音乐属曲牌联套体，唱南北曲，声腔曲调优美，轻俏婉转，善于抒情。伴奏乐器包括二弦、椰胡、曲锣、深波、号头等。
5. 服装：潮剧戏服色彩鲜艳，图案和花纹制作等级严格，体现了身份区别、官阶区别和等级区别。
潮剧在现代社会的传播和影响可以从以下几个方面进行分析：
传播途径的多样化
新媒体平台：潮剧通过抖音、哔哩哔哩、视频网站、微信公众号等新媒体平台进行传播，以短视频、直播等形式吸引观众，扩大了潮剧的影响力。
传统媒体：潮剧仍然通过电视、广播等传统媒体进行传播，这些平台为潮剧提供了稳定的观众群体。
传承与创新的结合
名家传承：潮剧的传承离不开一代又一代的艺术家，如姚璇秋、范泽华等，他们通过精湛的表演技艺和对潮剧艺术的深刻理解，为潮剧的传承做出了巨大贡献。
创新与发展：潮剧在保留传统的基础上，不断进行创新，如通过新媒体平台进行宣传和扩大影响，以及与现代科技相结合，创造出新的表演形式。
社会影响
文化认同：潮剧作为潮汕地区的重要文化符号，通过其独特的艺术形式和内容，增强了潮汕人民的认同感和归属感。
国际影响：潮剧通过海外演出和音像制品的传播，已经在东南亚乃至全球范围内产生了一定的影响，成为联结全球潮人的重要纽带。