玉帝和玉皇大帝在中国神话传说中的名字有多种说法。以下将详细介绍玉皇大帝的名字及其相关传说和信仰。
张自然
民间有说法认为，玉皇大帝姓张，名自然，字有仁，号“百忍”。这种说法在民间广为流传，但并未被广泛认可为玉皇大帝的真实姓名。
张友仁
根据《封神演义》等相关传说，姜子牙封神时，本想把玉皇大帝的位置留给自己，但出于谦虚，说“有人来当”，结果一个刚死去的人间善人张友仁听到后，便接了句“友仁在此”，于是就成了玉皇大帝。
这种说法与《封神演义》的情节有关，具有一定的文学色彩，但并非历史事实。
张坚
民间传说玉帝姓张，叫张坚，生在正月初九。这种说法在部分地区有流传，但同样未被广泛认可。
昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝
这是玉皇大帝的官方称谓，但名字较长，民间一般使用简称。这个称谓在道教经典中较为常见，体现了玉皇大帝的高贵和神圣地位。
太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝
这是玉皇大帝的另一种全称，简称“玉皇上帝”或“玉皇”。这个别称在道教经典中较为常见，体现了玉皇大帝在道教信仰中的重要地位。
玄穹高上玉皇大帝
简称“玄穹高上帝”。这个别称强调了玉皇大帝的高尚和神圣，常在道教经典中出现。
玉皇大天尊
简称“玉皇”。这个别称在道教和民间信仰中较为常见，体现了玉皇大帝的尊贵地位。
三界至高神
玉皇大帝在中国神话体系中是一位极为重要的神祇，被视为众神之皇，是三界至高无上的神。玉皇大帝的地位在道教和民间信仰中都非常高，掌管着天庭的权力和众神的统领。
统领天庭
玉皇大帝上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。玉皇大帝的职能非常广泛，涵盖了宇宙间的各个方面，体现了其至高无上的地位。
审判与赦免
玉皇大帝负责审判人间的善恶，决定生死轮回，并可以赦免或惩罚鬼魂。玉皇大帝的审判和赦免职能在道教信仰中非常重要，体现了其作为天地主宰的神圣权力。
诞辰和祭祀
玉皇大帝的诞辰为农历正月初九，民间在这一天会举行隆重的祭祀活动，称为“玉皇会”。正月初九的祭祀活动反映了玉皇大帝在民间信仰中的重要地位，人们通过祭祀祈求平安和幸福。
腊月二十五巡视
每年的腊月二十五，玉皇大帝要亲自降临下界，亲自巡视察看各方情况，依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。腊月二十五的巡视活动体现了玉皇大帝对人间事务的关注和审判职能，进一步巩固了其神圣地位。
玉皇大帝的名字在民间有多种说法，包括张自然、张友仁、张坚等，但最常见的官方称谓是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。玉皇大帝在道教和民间信仰中地位极高，掌管三界，统御万神，具有审判和赦免的职能。正月初九的诞辰和腊月二十五的巡视活动是其重要的民间信仰和祭祀内容。
张友仁是民间传说中玉皇大帝的原名之一，这种说法主要来源于《封神演义》等文学作品和民间故事。
玉皇大帝的传说
张百忍/张友仁：民间广为流传的一种说法是，张百忍（或张友仁）因治理有方，被太白金星选中成为玉帝。另一种说法与《封神演义》中的情节有关，姜子牙封神时，张友仁误打误撞当上了玉皇大帝。
玉皇大帝与道教
道教中的玉皇大帝：在道教经典中，玉皇大帝被视为道的化身和最高主宰，其形象和象征意义远超过其个人姓名本身。
玉皇大帝的文化影响
玉皇大帝在文化中的地位：玉皇大帝在中国民间的影响极大，被视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
需要注意的是，这些关于玉皇大帝和张友仁的关系主要来源于民间传说和文学作品，并非基于科学证据或历史事实。在现实生活中，我们应该以理性和科学的态度对待这些传说。
玉皇大帝在道教神仙体系中占据着至高无上的地位，被视为宇宙和天界的最高主宰。以下是关于玉皇大帝在道教神仙体系中的地位和作用：
玉皇大帝的地位
道教最高神：玉皇大帝是道教中地位最高的神明之一，仅次于三清尊神。
三界主宰：玉皇大帝总管天上、地下及空间的一切，包括十方、四生、六道的一切阴阳祸福。
众神之王：他统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，是道教神仙体系中的中心。
玉皇大帝的作用
主宰宇宙：玉皇大帝开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生。
赏善罚恶：每年腊月廿五，玉皇大帝亲自下界巡视，根据众生的善恶来赏善罚恶。
统御三界：玉皇大帝掌管三界（天上、地下、空间）的一切事务，包括天神、地祇、人鬼等。
玉皇大帝的象征意义
至高无上的象征：玉皇大帝的形象和象征意义远超过其个人姓名本身，代表道的化身和最高主宰。
民间信仰的中心：在民间，玉皇大帝被视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者，体现了其在民间信仰中的重要地位。
玉皇大帝的节日
玉皇诞：农历正月初九是玉皇大帝的生日，这一天被称为“玉皇诞”，道教信徒会举行盛大的祭祀活动，以表达对玉皇大帝的敬畏和崇拜。
通过上述分析，可以看出玉皇大帝在道教神仙体系中具有至高无上的地位和广泛的作用，是道教信仰和民间崇拜的核心。
在中国神话传说中，玉皇大帝的形象和故事版本众多，体现了丰富的文化内涵和民间信仰。以下是关于玉皇大帝的不同版本和故事：
玉皇大帝的不同版本和故事
张百忍版本：民间广为流传的一种说法，张百忍因治理有方，被太白金星选中成为玉帝。
张友人/张有人版本：与《封神演义》相关，张友人在姜子牙封神时，意外获得玉帝之位。
张坚版本：有民间故事称玉帝原名张坚，是光严妙乐国的王子，后通过修炼成为玉帝。
玄冥版本：有观点认为玉帝的原名与道教中的“玄冥”有关，玄冥被视为道的本体和玉帝的尊称。
昊天版本：有传说称玉帝的本名为昊天，这是玉帝全称中的一部分。
玉皇大帝的来历和修行历程
光严妙乐国太子：据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝原是光严妙乐国的太子，后舍弃王位去修行，历经三千劫始证金仙，又超过亿劫，始证玉帝。
造化玉碟说：与造化玉碟密切相关的传说，玉皇大帝是造化玉碟化为人形，成为玉皇大帝。
玉皇大帝在民间的影响
民间信仰：玉皇大帝在民间被视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者，每年的腊月廿五，人们会举行祭祀活动迎接玉皇大帝。
文化和艺术中的形象：玉皇大帝的形象经常出现在文学、艺术和影视作品中，成为中国传统文化的重要组成部分。
玉皇大帝与道教的关系
道教中的地位：在道教中，玉皇大帝被视为众神之王，居住在昊天金阙弥罗天宫，统御诸天，综领万圣。
道教经典：道教经典《玉皇经》和《高上玉皇本行集经》详细记载了玉皇大帝的来历和修行历程。
通过这些不同的版本和故事，我们可以看到玉皇大帝这一形象在中国文化中的深远影响和丰富内涵。