中秋节赏月这一传统习俗背后有着深厚的历史渊源和文化意义。以下将详细解释中秋节赏月的原因，并介绍一些脍炙人口的中秋咏月名句。
时令与丰收
中秋节正值农历八月十五，正值秋季之中，是秋收的季节。自古以来，人们在这个季节庆祝丰收，饮酒舞蹈，喜气洋洋。中秋节作为“秋收节”，象征着丰收和团圆，赏月活动在这一时节进行，既是对自然成果的庆祝，也是对未来生活的美好期许。
祭月习俗
中秋节起源于古代的祭月节，源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王有春秋二祭，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，但由于秋分每年在八月内的日期不同，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
祭月习俗的传承使得中秋节不仅是庆祝丰收的节日，更是表达对自然敬畏和感恩的日子。赏月作为祭月的一部分，逐渐演变为一种文化传统。
科学研究
从科学角度来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，空气中的湿气和沙尘消退，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。科学观察表明，中秋之夜的月亮特别明亮，这为赏月提供了良好的自然条件，使得中秋节成为赏月的最佳时机。
文化传承
中秋节赏月的习俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。宋代中秋节赏月活动达到高峰，形成了丰富的文化传统。历代文人对中秋节的赏月活动进行了大量的文学描绘，使得中秋节赏月不仅是一种自然现象的欣赏，更是一种文化传承和艺术表现。
苏轼《水调歌头》
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”。
苏轼的这首词通过对明月的询问，表达了对人生和宇宙的哲思，展现了中秋夜的独特魅力。
张九龄《望月怀远》
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”。
张九龄的这首诗通过描绘月光，表达了对远方亲人的思念之情，体现了中秋节团圆的主题。
杜甫《月夜忆舍弟》
“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”。
杜甫的这首诗通过对月光的描写，表达了对战乱中亲人的深切思念，反映了中秋节的团圆意境。
王建《十五夜望月》
“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！”。王建的诗通过描绘中秋夜的景象，表达了对远方亲人的思念之情，体现了中秋节的团圆主题。
中秋节赏月这一传统习俗不仅源于对自然现象的欣赏，更是文化传承和艺术表现的结合。中秋咏月的名句更是赋予了中秋节深厚的文化内涵，使得中秋节成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
中秋节赏月的起源和传说丰富多彩，既有深厚的历史背景，又包含了许多动人的神话故事。以下是对中秋节赏月起源和传说的详细阐述：
起源
古代帝王祭祀活动：据《礼记》记载，早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月，这一习俗后来逐渐传入民间。
农业生产庆祝：中秋节正值秋季丰收之时，农民为庆祝丰收，选择在这一天举行庆祝活动，逐渐形成了中秋赏月的习俗。
唐代赏月风俗盛行：唐代时期，中秋赏月已成为一种流行的社会风尚，文人墨客纷纷以赏月为主题创作诗歌，进一步推动了这一习俗的普及。
传说
嫦娥奔月：后羿射下九个太阳后，得到西王母赐予的不死药。嫦娥为避免药物落入恶人之手，吞下不死药飞升至月宫，成为月宫仙子。后羿与百姓因思念嫦娥，在中秋之夜赏月、吃月饼，寄托哀思。
吴刚伐桂：吴刚因犯错被贬至月宫，被迫砍伐不断自我修复的桂树，这一传说增添了中秋赏月的神秘色彩。
玉兔捣药：玉兔在月宫中为嫦娥捣制仙药，其形象深受人们喜爱，成为中秋赏月时常见的文化符号。
玄宗游月：唐玄宗与道士在中秋之夜游历月宫，聆听仙乐，归来后创作了著名的《霓裳羽衣曲》，这一故事增添了中秋赏月的浪漫气息。
月饼起义：元末明初，朱元璋利用月饼传递起义信息，成功推翻元朝统治。此后，吃月饼成为中秋节的重要习俗，象征着团圆和胜利。
中秋节是中华民族的传统佳节，自古以来，众多文人墨客以咏月为主题，留下了许多脍炙人口的名句。以下是一些经典的中秋咏月名句：
唐代
李白：
《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”
《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”
《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。”
张九龄：
《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”
杜甫：
《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”
白居易：
《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”
宋代
苏轼：
《水调歌头·明月几时有》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”
辛弃疾：
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。”
王建：
《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
明代
徐有贞：
《中秋月》：“中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。”
现代中秋赏月的方式在保留传统习俗的基础上，融入了许多现代元素和技术，使得赏月活动更加多样化和便捷。以下是现代中秋赏月方式与传统赏月方式的不同之处：
传统中秋赏月方式
1. 家庭团聚：传统上，中秋节是家人团聚的时刻，人们会在院子里或开阔地摆上桌椅，边吃月饼边赏月。
2. 焚香拜月：古代人有在中秋之夜焚香拜月的习俗，祈求家人平安、团圆美满。
3. 登楼望月：文人墨客喜欢登高远眺，欣赏月色，并留下许多咏月的诗篇。
4. 观潮赏月：在浙江一带，观潮与赏月相结合，成为一种独特的中秋活动。
现代中秋赏月方式
1. 高科技赏月：现代人可以使用望远镜、摄像机和无人机等高科技设备，以更近、更清晰的方式欣赏月亮。
2. 网络互动：通过互联网与远方的家人和朋友进行视频通话，分享彼此的赏月体验，实现“云端团圆”。
3. 户外活动：现代人更倾向于走出家门，参与短途游、夜游船、古镇园林等户外活动，结合赏月。
4. 创新玩法：一些地方推出了“赏月航班”、无人机飞行表演等新玩法，增加了赏月的趣味性和互动性。
5. 公共空间活动：城市里的公园和广场会举办音乐会、戏曲表演和灯谜晚会等庆祝活动，丰富人们的节日生活。