六壬伏英舘高州派的六壬仙师是一个神秘而备受尊崇的存在，其身份和传说在道教界有着广泛的影响。以下是对六壬仙师的简要介绍及其在高州派中的地位。
传说版本
古神传说：六壬仙师被认为是天地混沌未开时的古神，位居三十三天之上，发悲心施大法力济度众生。
唐朝国师李淳风：另一种说法认为六壬仙师是唐朝国师李淳风，因所著《推背图》闻名，学道于南坨山静云观，退隐于陕西岐山县凤鸣镇，立教扬道，号六壬。
身份考证
身份争议：关于六壬仙师的身份，学界尚无定论，部分人认为其身份尚待考证，但也有弟子认为其就是李淳风。
历史记载：文献记载中，六壬仙师的诞辰为农历三月十八日，成道宝诞为六月廿二日（壬子日）。
传承谱系
起源与发展：六壬伏英舘高州派源自广东高州府电白县谢光明祖师，百年来门徒薪火相传，济世救人。
法脉分支：高州派属于南传大显威灵法的重要组成部分，过去流传在客家地区内部，近年来在马来西亚也有传播。
传承特点
符箓行法：高州派以符箓行法，是一种“先得后修”的方便法门，弟子入门后，随缘根性，当即拥有一定的防身保命能力。
法器与仪式：高州派常见的法器包括法扇、青龙带、火葫芦等，入门仪式复杂，包括表身、封身、落决、搭红传法等步骤。
社会影响
民间信仰：六壬仙师在民间信仰中占有重要地位，尤其在广东、福建等地，六壬伏英舘高州派的信徒众多。
文化传承：六壬仙师的故事和传说在客家地区广为流传，影响了许多道教徒的修行和生活。
现代影响
法脉传承：现代社会中，六壬伏英舘高州派的传承依然活跃，尤其在马来西亚和中国大陆，仍有许多弟子在学习和传承。
文化意义：六壬仙师的形象和传说不仅是道教文化的一部分，也体现了中国民间信仰的多样性和复杂性。
六壬伏英舘高州派的六壬仙师是一个充满神秘色彩的存在，其身份和传说在道教界有着广泛的影响。无论是作为古神还是唐朝国师李淳风，六壬仙师在信徒心中都有着崇高的地位。高州派的传承方式独特，符箓行法和复杂的入门仪式使其在道教中独树一帜。六壬仙师的文化影响深远，不仅在民间信仰中占有重要地位，也在现代社会中继续传承和发展。
六壬伏英舘高州派是一个历史悠久的民间法教派别，其传承人物众多，以下是一些较为著名的人物：
谢光明：高州派的祖师，六壬伏英馆的法脉传承人。
刘玉廷：谢光明的传人之一，继续传承六壬伏英馆的法脉。
高州派六壬的传承和发展，离不开这些著名人物的贡献。
六壬仙师是道教中的一位重要人物，被尊为六壬法的祖师。关于他的经典著作，存在不同的说法和版本。以下是一些被认为与六壬仙师相关的经典著作：
《六壬神课金口诀》：简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本，全书分上中下三卷，上卷是列入式歌解，布六壬以配方。吉凶本末之端，生于好恶；祸福推移之始，造用柔刚。
请注意，由于六壬仙师的身份和生平存在多种说法，因此其经典著作的具体作者和成书年代可能存在争议。以上信息仅供参考，具体书籍内容可能需要进一步的专业研究来验证。
六壬术，作为中国古老三大占卜术之一，其在现代社会中的应用主要体现在以下几个方面：
预测领域
事业、财运、婚姻等人生重要事件的预测：六壬术可以根据个人的出生年月日时和占卜时间，排出年命、日干支、天地盘等信息，分析其五行属性、十二天将特征、四课关系、三传变化等，从而判断其吉凶祸福、得失成败。
房屋风水分析：六壬术可用于预测房屋风水，通过分析地理形势、人造环境等因素，提供风水布局建议。
医学领域的结合
诊断疾病：六壬术通过分析求占者或对象的年命、日干支、天地盘等信息，可以判断其体质类型、脏腑功能、气血运行等情况，并根据五行相生相克的原理，给出相应的调理方法和药物方剂。
其他应用
择日：六壬术在择日领域有着广泛的应用，通过选择吉日来进行重要活动，如开业、结婚等。
人事物业管理：六壬术可用于预测公司、团队或者个人未来的发展趋势和吉凶方向，帮助进行决策。
现代科技的支持
计算机程序或手机软件：有些人利用计算机程序或手机软件来自动排盘和解课，节省时间和精力。
网络平台或社交媒体：利用网络平台或社交媒体来分享和交流六壬的心得和经验，扩大影响力和知名度。
六壬术在现代社会中的应用不仅保留了传统文化的精髓，还通过现代科技的支持，使其更加符合现代人的需求和喜好，广泛应用于风水、命理、择日等多个领域。