吕祖灵签第九十一签的签文和历史背景都与古人李旦受劫的故事密切相关。以下是对这一签文的详细解释和解读。
诗曰
“尔乘病马渡危坡，难免疏虞失足多；幸赖执鞭人得力，不教险处有蹉跎。”
这句诗描述了一个人骑着病马渡过危险的斜坡，容易因疏忽而失足。幸运的是，有一个人帮助他，使他能够安全通过险境。
这句诗通过比喻表达了在困境中得到帮助的重要性。它提醒我们在面对困难和挑战时，需要有他人的帮助和支持，才能化险为夷。
解曰
“古人李旦受劫，装疯至陶府拆情，后得马周访主返朝，艰辛之极，然真命天子有百灵护助。”
李旦因受迫害，装疯至陶府拆情，最后得到马周的帮助返回朝廷，经历了极大的艰辛，但最终得到了神灵的保护。
解签者通过李旦的故事，解释了签文的含义。它表明在困境中，通过智慧和坚持，最终能够克服困难，迎来成功。这与签文中的“幸赖执鞭人得力”相呼应。
谋望
“似成而实际不成。”
这意味着你所追求的某些事情看似即将成功，但实际上可能无法达成。这提醒我们在追求目标时要保持谨慎，不要被表面的成功迷惑，要理性分析实际情况。
钱财
“会有意外之财。”
签文暗示你可能会突然获得一些意外之财。虽然意外之财听起来诱人，但也可能带来不必要的麻烦。建议我们在处理财务时要谨慎，避免因贪婪而陷入困境。
婚姻
“强要结合，最终也要离婚。”
签文建议你在婚姻中选择强硬的结合，但最终仍可能走向离婚。这表明婚姻需要建立在相互尊重和理解的基础上，强行的结合只会导致更多的痛苦和矛盾。
自身
“修善可得平安。”
签文强调通过修行和做善事可以获得平安。这提醒我们在生活中要注重道德修养，多做善事，不仅能帮助他人，也能为自己带来内心的平静和安宁。
李旦的生平
李旦是唐朝的第五位皇帝，经历了多次，包括被迫让位给武则天，后又重新登基。
李旦的生平故事为签文提供了历史背景。它表明在困境中，通过智慧和坚持，最终能够克服困难，迎来成功。这与签文中的“幸赖执鞭人得力”相呼应。
李旦受劫的历史事件
李旦在武则天时期多次受到迫害，甚至被迫装疯以逃避迫害。
李旦受劫的历史事件为签文提供了具体的历史背景。它表明在困境中，有他人的帮助和支持，才能化险为夷。这与签文中的“幸赖执鞭人得力”相呼应。
吕祖灵签第九十一签通过李旦受劫的故事，表达了在困境中通过智慧和坚持，最终能够克服困难，迎来成功的主题。签文中的“幸赖执鞭人得力”提醒我们在面对困难和挑战时，需要有他人的帮助和支持。通过李旦的生平和历史事件，我们可以更好地理解签文的深层含义，并在生活中应用这一智慧。
吕祖灵签第九十一签的签文是：“莫急走，看绊跌，云掩风霾，终是一场冤业；若冤业，修省方免得。”
吕祖灵签的解签方法如下：
1. 合手默念：在抽签前，合起双手，默念“吕祖仙师，指点迷经”三遍，以示。
2. 默念个人信息：默念自己的姓名、出生日期、年龄和现居住地址，以便神明更好地了解你的情况。
3. 请求指点：明确你想要询问的问题，如婚姻、事业、运程等。
4. 抽签：将右手伸进签桶中，摇出一支签，然后将签递到主神面前，右手拜倒，跪下行礼。
5. 解签：根据选中的签的序号，查阅对应的签文解释，以获取吉凶预兆和应对之策。
吕祖灵签是道教文化中一种重要的占卜工具，其信仰背景和历史渊源深厚，体现在以下几个方面：
信仰背景
吕祖的宗教地位：吕祖，即吕洞宾，是道教八仙之一，被誉为“吕祖”。他不仅是道教的护法之神之一，而且以其深刻的真理和广泛的智慧受到信徒的尊敬。
灵签的宗教仪式：吕祖灵签作为道教占卜的一种形式，主要作用是通过签名的指导来回答签名者的疑虑，并提供生活和决策的指导。
历史渊源
起源与发展：吕祖灵签的起源可以追溯到道教的早期发展阶段。据说唐代道士吕洞宾曾在渭水南岸建庙并担任主持人，后来通过精神签名回答信徒的问题，逐渐形成了吕祖灵签。
历史演变：随着道教文化的传播，吕祖灵签广泛应用于民间信仰中。明清时期，吕祖灵签的流行达到了高峰，道观和寺庙建立了专门的占卜区，为信徒提供指导。
吕祖灵签不仅在宗教领域具有重要意义，而且对中国传统文化产生了深远的影响，反映了道教对宇宙和生命的独特理解，以及中国古代对命运和未来的探索。