太岁山和太岁庙是中国传统文化中重要的宗教和信仰场所，分布在多个地方。以下将详细介绍一些著名的太岁山和太岁庙的位置及其文化背景。
北京太岁山
北京没有太岁山，但有著名的太岁庙，位于先农坛内坛东北部，称为太岁殿。太岁殿是国家皇家祭祀太岁的场所，具有重要的宗教和历史意义。
湖南太岁山
湖南的太岁山位于岳麓山脚下，是一座历史悠久的道教庙宇。岳麓山脚下的太岁山不仅是道教信仰的重要场所，也是长沙市的重要文化遗产和旅游胜地。
上海太岁山
上海的太岁庙位于方塔园内，方塔园位于上海市松江区中山东路235号。方塔园内的太岁庙虽然面积不大，但由于其历史悠久和地理位置便利，吸引了大量信徒和游客。
北京太岁庙
北京太岁庙位于先农坛内坛东北部，由太岁殿正殿、拜殿和东西庑殿围建而成。先农坛的太岁殿不仅是国家级祭祀场所，也是中国古代建筑和宗教文化的杰出代表。
湖南太岁庙
湖南太岁庙位于岳麓山脚下，建筑风格独特，主要建筑包括大殿、钟楼和鼓楼。岳麓山脚下的太岁庙不仅是道教信仰的重要场所，也是长沙市的重要文化遗产和旅游胜地。
上海太岁庙
上海太岁庙位于方塔园内，方塔园位于上海市松江区中山东路235号。方塔园内的太岁庙虽然面积不大，但由于其历史悠久和地理位置便利，吸引了大量信徒和游客。
太岁文化背景
太岁，也称为“太岁星君”，是道教信仰中掌管一年吉凶祸福的神灵。古人通过观测木星（岁星）的运行，创造了干支纪年法，每十二年一个周期，每年由一位太岁神轮值。
太岁文化反映了中国古代对天象的观测和纪年方法，体现了人们对自然规律的尊重和信仰。
太岁传说
太岁被视为凶神，人们认为在其所在方位动土会招致灾祸。有一个传说是晋安为了帮助百姓重建家园，在太岁头上动土，最终得到了太岁的原谅。
这些传说不仅增加了太岁文化的神秘色彩，也反映了古代人们对自然灾害的恐惧和对生活的期望。
太岁山和太岁庙在中国传统文化中具有重要的宗教和信仰意义，分布在北京、湖南、上海等地。太岁文化源自古代的天体崇拜和纪年方法，体现了人们对自然规律的尊重和信仰。太岁传说则增加了其神秘色彩，反映了古代人们对生活的期望和对自然灾害的恐惧。
太岁山位于广东省清远市连州市丰阳镇江西冲自然村。以下是关于太岁山的详细介绍：
太岁山的地理位置
纬度：北纬25°03’11.4
经度：东经112°11’49.8
海拔高度：467米
距离连州市区：43公里
太岁山的历史背景
太岁山内现存一座百年古庙宇，分为上观与下观，据说庙宇属朱岗堡仙德观。山坳的一些建筑表明至少当时曾居住600多人的村落。太岁山的历史可以追溯到古代，周围有丰富的文化遗产和传说。
希望以上信息能帮助您更好地了解太岁山。
太岁庙的祭祀对象是太岁神，也称为六十甲子神、岁神。太岁神是道教的值年神灵之一，每岁轮值，审查人间善恶，司本命祸福，各有名号。当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福，主宰全年运程。
太岁神的起源和意义
起源：太岁信仰源自古代汉民族民间对于天上的崇拜，后来由于道教的继承与发展逐渐变成拜太岁的信仰。
意义：太岁神被认为是掌管一年时令、人间祸福之神，民间极其忌讳冲撞太岁，有“太岁头上不能动土”等说法。
太岁庙的分布
北京太岁殿：位于先农坛内坛北门西南侧，是国家及皇家祭祀太岁的场所。
其他庙宇：如城隍庙等也可能设有供奉太岁的殿堂或设施。
通过了解太岁庙的祭祀对象，我们可以更好地理解太岁文化在中国传统文化中的地位和影响。
太岁庙的建造年代因地区和具体庙宇而异。以下是一些具体的太岁庙及其建造年代：
箬横汇头太岁庙
建造年代：清代康熙四年（1665年）。
简介：位于浙江省台州市箬横镇，是当地村民为祈求保佑而建的庙宇，主要供奉太岁年王。
北京先农坛太岁殿
建造年代：明永乐十八年（1420年）。
简介：作为国家及皇家祭祀太岁的场所，太岁殿是先农坛内最雄伟的单体建筑，体现了古代对太岁神的尊崇。
广州仁威祖庙
建造年代：宋朝皇祐四年（1052年）。
简介：位于广州市荔湾区，是供奉道教真武帝的神庙，同时也供奉六十位太岁神，是广州地区拜太岁的重要场所。
太岁庙的建造反映了古代中国人民对太岁神的崇拜和信仰，以及道教文化的影响。
