寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”等，是中国传统节日，主要习俗是为逝去的亲人送寒衣，以表达对他们的怀念与孝心。以下将详细介绍寒衣节的来历及其送寒衣的原因。
周代迎冬礼仪
寒衣节起源于周代的迎冬礼仪。据《礼记·月令》记载，农历十月立冬时，天子会率领群臣到北郊举行迎冬礼，祭祀日月星辰众神和祖先，同时抚恤死去将士的家属，赏赐棉衣以示关怀。
这种礼仪体现了古人对自然的敬畏和对祖先的敬仰，逐渐演变为寒衣节的雏形。
纪念孟姜女哭长城
秦朝时期，孟姜女为给被抓去修长城的丈夫送寒衣，千里寻夫，到后发现丈夫已死，尸骨被砌进长城城墙，遂恸哭不已，哭倒长城的故事广为流传。
孟姜女的故事强调了忠贞爱情和对亲人的深切思念，使得寒衣节成为纪念忠贞爱情和缅怀亲人的重要节日。
道教“授衣”传说
道教有“五腊日”的说法，其中十月初一为“民岁腊”，传说这一天是五帝校定生人禄算、善恶功过的日子，道士们会在这一天诵经礼忏，祭祀祖先，同时为信徒们授衣，象征着给灵魂披上保暖的衣物。
道教的习俗与民间传统相结合，进一步强化了寒衣节的祭祀意义和文化内涵。
应对寒冬
寒衣节正值农历十月，天气逐渐转冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此送寒衣以保暖。这一习俗体现了对祖先的关怀和对生命的尊重，反映了古代社会对寒冷季节的重视。
表达对祖先的怀念与孝心
送寒衣不仅是为了应对寒冬，更是为了表达对祖先的怀念与孝心。通过送寒衣，生者希望祖先在阴间能够过上温暖舒适的生活。这种习俗体现了中华民族传统的孝道文化和家族观念，强调了家族成员之间的紧密联系和相互扶持。
传统祭祀习俗
寒衣节是一个传统的祭祀节日，人们通过焚烧纸衣、纸钱等物品，缅怀先人，表达对他们的敬仰和思念。这种祭祀习俗不仅是宗教仪式，更是文化传承和精神寄托的重要方式。
寒衣节的来历多种多样，既有周代迎冬礼仪的历史渊源，也有纪念孟姜女哭长城的感人故事，还有道教“授衣”传说的影响。送寒衣的习俗不仅是为了应对寒冬，更是为了表达对祖先的怀念与孝心，体现了中华民族传统的孝道文化和家族观念。寒衣节作为中国传统文化的重要组成部分，其意义和习俗在新时代依然具有重要的传承价值。
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”或“冥阴节”，是中国传统节日之一，主要流行于北方地区。以下是寒衣节的主要习俗：
1. 烧寒衣：
这是寒衣节的核心习俗。人们会在这一天准备冥衣（纸衣服）、冥币、香烛、供品等物品，前往祖先的墓地或家中设立的祭坛进行祭拜。冥衣通常是用五彩纸制成，象征着四季平安与五行调和。在祭祀过程中，人们会点燃香烛，摆放供品，向先人敬酒、叩头，并将冥衣、冥币等物品焚烧，以示送去温暖与关怀。
2. 祭祖：
祭祖是寒衣节最重要的活动之一。人们会在家中或祖坟前摆放供品，如水果、糕点、酒水等，焚香祷告，表达对祖先的敬意和怀念。南北方都有家祭和墓祭的习俗，江南许多地区还有十月初一祭新坟的习俗。
3. 扫墓：
扫墓是对祖先的坟墓进行清扫和修整，以示对先人的尊重和怀念。人们在寒衣节这一天会前往墓地，清理杂草，修缮墓碑，表达对祖先的敬仰之情。
4. 吃寒衣粥与面条：
在寒衣节这一天，部分地区的人们还有吃寒衣粥与面条的习俗。寒衣粥通常由红枣、桂圆、莲子等食材熬制而成，寓意着温暖如初，祈愿新的一年能够平平安安、幸福美满。面条则象征着长寿与温暖，吃面条不仅是对逝去亲人的思念之情，也寓意着迎接新的开始，希望生活能够长长久久、幸福美满。
5. 穿新衣，御寒冷：
寒衣节不仅是祭祀先人的日子，也是人们换季添衣的时刻。在这一天，人们会选择购买新衣物，以抵御即将到来的寒冬。这一习俗不仅体现了人们对季节变化的敏锐感知，也寓意着新的开始与希望。
6. 整理火炉，准备过冬：
在寒衣节这一天，人们还会整理火炉、烟筒等取暖设施，以确保天寒时能够顺利取暖。男人们会检查火炉的烟道是否畅通，烟筒是否安装牢固，并试着生一下火，以检验取暖效果。这一习俗不仅体现了人们对冬季取暖的重视，也寓意着为即将到来的寒冬做好充分准备。
寒衣节与清明节都是中国传统的祭祀节日，二者在多个方面存在联系与区别：
时间与季节
寒衣节：每年农历十月初一，正值秋冬之交，天气转寒，因此也被称为“授衣节”或“秋祭”。
清明节：每年公历四月四日至六日之间，是春季的节气，标志着春季的深入和气温的回升。
起源与文化内涵
寒衣节：起源于周代，与古代人们为亲人送寒衣的习俗密切相关，后来逐渐发展为祭奠先亡之人的重要节日。
清明节：据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。清明节还与寒食节有着紧密的联系，但在历史发展过程中，两者逐渐合二为一。
习俗与活动
寒衣节：主要习俗是祭扫烧献，为逝去的亲人送寒衣。人们会准备五色纸剪成的寒衣，到坟前焚烧，以示缅怀和关怀。
清明节：主要习俗包括扫墓、祭祖、踏青、植树等。人们会携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土。
关系与区别
关系：寒衣节与清明节都是祭祀先人的重要节日，承载着人们对逝去亲人的思念和缅怀之情。两者在文化内涵上有着相似之处，都是中华民族传统孝道文化的体现。
区别：寒衣节侧重于秋冬之交为逝者送寒衣，表达对逝者在另一个世界的关怀；而清明节则侧重于春季扫墓，整修坟墓，表达对祖先的敬仰和怀念。
寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”或“冥阴节”，是中国传统的祭祀节日，每年农历十月初一举行。不同地区在庆祝寒衣节时，既有相似之处，也有一些独特的习俗和差异。以下是一些主要地区的庆祝方式：
北京
准备寒衣纸：人们会在十月初一之前到南纸店购买彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，印有牡丹、菊花、蝴蝶等图案。
焚烧寒衣：将这些寒衣纸剪成衣裤状或直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里，焚化以祭奠祖先。
山西
晋南地区：在五色纸里夹裹一些棉花，象征为亡者做棉衣、棉被。
晋北地区：用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品，甚至制作一套纸房舍，与纸衣一并焚烧。
河南
豫西一带：人们会在晚饭后，端上托盘或提着竹篮，放上用五色纸做成的“衣服”和“阴钞”及一碗饺子，来到自家大门外或大路边致祭。
洛阳地区：在家门口或十字路口焚烧寒衣，抓把土灰撒成灰圈，焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。
山东
鲁中一带：流行傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀。
鲁西南一带：除了准备寒衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。
南京
红纸袋：将各种冥衣装在红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化。
尝新：将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。
广西
南宁地区：在十月初十修理祖坟，举行冬祭，制纸衣焚化于坟前，叫送寒衣，以表示关怀追缅先祖之情。