未满周岁的孩子在古代有多种雅称，这些称谓不仅反映了古代社会对儿童阶段的细致划分，也蕴含了丰富的文化内涵。了解这些称谓及其由来，有助于我们更好地理解古代社会对儿童的认知和态度。
襁褓
襁褓是古代对未满周岁婴儿的称呼，意指包裹婴儿的被子和带子。
襁褓这一称谓不仅形象地描述了婴儿的状态，也体现了古代社会对婴儿的关爱和保护意识。
赤子
赤子指刚出生的婴儿，皮肤微微泛红，纯洁无瑕。
赤子这一称谓不仅描绘了婴儿的外貌特征，也寄托了对婴儿未来成长的美好祝愿。
汤饼之期
汤饼之期指婴儿出生三日，家中设筵招待亲友，称为“汤饼筵”。汤饼之期不仅是对新生儿的一种庆祝方式，也反映了古代社会对儿童成长的重视和家庭和社区的联系。
古代对儿童阶段的划分
古代将儿童阶段划分为多个阶段，每个阶段都有其独特的称谓，如孩提、垂髫、总角等。
古代对儿童阶段的细致划分，显示了古人对儿童成长的关注和期望，这些称谓也成为研究古代社会文化的重要资料。
称谓的文化内涵
古代的年龄称谓大多富有诗意，蕴含深厚的文化内涵，如“金钗之年”寓意女子十二岁的美丽和成熟。
这些称谓不仅是对儿童年龄阶段的描述，更是对儿童成长过程中特定时刻的纪念和文化象征。
称谓的演变
随着时间的推移，一些称谓逐渐退出历史舞台，新的称谓不断出现，反映了社会文化和语言的发展变化。
称谓的演变不仅记录了语言的发展，也反映了社会文化和价值观的变迁。了解这些变化，有助于我们更好地理解古代和现代对儿童的不同认知和态度。
未满周岁的孩子在古代有多种雅称，如襁褓、赤子、汤饼之期等，这些称谓不仅形象地描述了婴儿的状态，也体现了古代社会对儿童阶段的细致划分和深厚文化内涵。了解这些称谓及其由来，有助于我们更好地理解古代社会对儿童的认知和态度。
未满周岁的孩子在中国传统文化中有许多温馨的称呼，这些称呼不仅体现了古人对生命的尊重，也蕴含了对孩子美好未来的期许。以下是一些常见的称呼及其由来：
襁褓：指未满周岁的婴儿，原意是指包裹婴儿的被子和带子。
赤子：未满周岁的婴儿，赤子本意是指刚出生的婴儿，其皮肤微微泛红，纯洁无瑕。
汤饼：古代婴儿出生三日，家里会设筵招待亲友，称为“汤饼筵”，又称“汤饼会”。
初度：出生之日，后世经常指代生日。
这些称呼不仅体现了古人对生命的尊重，也蕴含了对孩子美好未来的期许。
在不同文化中，人们对于年龄的称谓各有特色，这些称谓不仅反映了各文化对生命阶段的认知，还体现了社会习俗和价值观。以下是一些文化中的年龄称谓：
中国文化中的年龄称谓
初度：出生之日，出自《离骚》。
赤子：未满周岁的婴儿，出自《孟子·离娄下》。
襁褓：未满周岁的婴儿，指包裹婴儿的被子和带子。
孩提：两三岁的幼儿，出自《孟子·尽心上》。
垂髫：三四岁至七八岁的儿童，古时儿童不束发，头发自然下垂。
总角：八九岁至十三四岁的儿童，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结。
韩国文化中的年龄称谓
阿珠妈（???）：称呼40、50岁左右的中年女性。
阿揪洗（???）：称呼40、50岁左右的男性。
这些称谓不仅体现了各国文化对年龄的不同理解和表达方式，还展示了各自的社会习俗和礼仪规范。
在古代中国，人们常常使用特定的称谓来描述不同年龄阶段，这些称谓不仅体现了对生命阶段的细致观察，还蕴含了对每个阶段的美好期望。以下是一些未满周岁孩子的称谓及其由来：
赤子
含义：指未满周岁的婴儿，古人认为婴儿出生时皮肤呈赤色，象征纯洁无瑕。
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
襁褓
含义：本指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
出处：《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
汤饼之期
含义：古代婴儿出生三日，家里会设筵招待亲友，称为“汤饼筵”，又称“汤饼会”。
出处：刘禹锡《送张盥赴举诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”
这些称谓不仅丰富了汉语的表达，也反映了古代社会对生命的尊重和人们对美好生活的向往。