“有余”常见有以下几种寓意：
物质富足：表示在财物、资源等方面有盈余，不匮乏。意味着生活较为宽裕，能够满足基本需求之外还有多余的储备，体现出一种经济上的稳定和富足状态。比如“年年有余”，就是人们希望每年都能有剩余的粮食和财富，象征着生活的富足和对未来美好生活的期许。
能力有余：指一个人的才能、精力等超出了所承担的任务或工作的要求。意味着具备更强的能力和更大的潜力，不仅可以轻松完成本职工作，还有余力去拓展其他领域或承担更多责任。例如“游刃有余”，形容做事熟练，解决问题轻松自如，体现出能力上的充裕。
精神富足：表示在精神层面有丰富的体验和满足感，不空虚寂寞。拥有积极向上的心态、丰富的兴趣爱好和深厚的情感寄托，能够在精神世界中获得愉悦和充实。比如一个人热爱艺术、阅读，在精神层面有诸多追求和收获，就可以说他精神上有余。
福泽深厚：寓意着福气和恩泽绵延不断，不仅有当下的好运和福气，还有多余的福分可以延续到未来，保佑子孙后代。在中国传统文化中，人们常常祈求福泽有余，希望家族能够繁荣昌盛、幸福安康。
“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”（此处虽未直接出现“有余”，但与之形成对比反差）及 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” “有余”寓意常体现在丰收有剩余的情境中，像 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。” 丰收的年景里，农家有足够的鸡和猪来招待客人，体现出物质上的有余。
“有余”直接体现
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。蜂儿酿就百花蜜，留得香甜有余味。” 后两句虽不是古诗原文，但化用意境，蜜蜂辛勤酿蜜，蜜有香甜有余味，可引申为成果有富足、有余之感。而古诗中 “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 虽无直接“有余”，但采药可能有收获有余的联想。不过更典型的是 “稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”（杜甫《忆昔二首·其一》）描绘出粮食丰收，公私粮仓都装得满满的，体现出物质上的极大有余。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” 前两句诗未直接体现“有余”，但荷花盛开、荷叶繁茂，可让人联想到生机有余。而 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 舟自横，有一种闲适、自在，仿佛世间纷扰对其无影响，精神上有余的意境。更直接的是 “余霞散成绮，澄江静如练。”（谢朓《晚登三山还望京邑》）晚霞绚烂多彩，有余霞铺展的美景，展现出一种视觉上的富足、有余之感。
表达能力、精力有余
“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”（杜甫《饮中八仙歌》） 其中 “李白斗酒诗百篇” 体现出李白饮酒后才华横溢，写诗的精力、能力有余，信手拈来便有众多佳作。
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫《寄李十二白二十韵》） 极力夸赞李白作诗的才华和能力，其创作时才思泉涌，有超出常人的表现，可理解为能力上有余，能够轻松创作出震撼人心的诗篇。
体现福泽、精神有余
“但愿人长久，千里共婵娟。”（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 表达了对亲人朋友的美好祝愿，希望人们都能健康长寿，即使相隔千里也能共享这美好的月光。这里蕴含着一种精神上的富足和对他人福泽绵延的期许，可引申为希望人们福泽有余。
“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒·其五》） 诗人陶渊明归隐田园，在东篱下采摘菊花，悠然间望见南山，体现出一种闲适、自在的生活状态，精神上无比富足、有余，远离了尘世的喧嚣和烦恼。