古代民间对观天象的人并没有一个统一的称呼，但根据历史记载，观天象的人在不同的朝代和时期有不同的官职名称。古代社会对某些天象有着特定的解读和忌讳，认为这些天象预示着不详和灾难。
天文官和司天
在古代，专门研究气象学的人被称为“天文官”或“司天”。他们负责观测天象，预测天气，为农业生产和军事行动提供参考。这些称呼反映了古代社会对天文观测的重视程度，天文官不仅在宫廷中担任重要职务，也在民间有一定的影响力。
钦天监
钦天监是官署名，职能为掌管观察天文，并推算历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年，复为太史局，属秘书省。乾元元年，改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
钦天监的设置和职能反映了古代对天文观测的高度重视，尤其是在明清时期，钦天监的官职设置和职能更加完善，显示了天文观测在古代社会中的重要性。
日食和月食
日食是指月球在特定的时间和地点阻挡了太阳的光线，月食则是指地球把太阳的光线挡住，使月亮在特定的时间内变暗或完全消失。古人常常将这两种天象视为不吉利的征兆，可能预示着战争和灾难的发生。
日食和月食在古代被认为是非常罕见且神秘的天象，人们对它们的解释多与灾难和动荡联系在一起，反映了古代人对天象的敬畏和对未来的不确定感。
彗星和流星
彗星的出现被认为是不祥之兆，常常预示着战争、瘟疫、自然灾害、国家动乱等。流星则被认为是天神的信使，但其出现也可能预示着灾难。彗星和流星在古代社会中被赋予了重要的象征意义，尤其是在战争和动荡时期，彗星的出现往往被认为是上天对统治者的警告或惩罚。
三日并出和冬天很热
三日并出是指天空中同时出现三个太阳的现象，冬天很热则是指反常的高温天气。这两种天象在古代都被视为不祥之兆，预示着干旱和动荡的来临。这些天象在古代社会中被认为是不吉利的象征，反映了古代人对自然现象的恐惧和对未来的不确定感。
古代民间对观天象的人没有统一的称呼，但天文官、司天和钦天监等职位在不同的历史时期都承担着重要的观测和预测职责。古代社会对某些天象有着特定的解读和忌讳，认为这些天象预示着不详和灾难，如日食、月食、彗星、流星、三日并出和冬天很热等。这些观念反映了古代人对天象的敬畏和对未来的不确定感。
古代观天象的人被称为钦天监。
在古代，人们对天象的观察极为重视，认为天象变化与人间吉凶息息相关。以下是一些在古代被认为是不吉利的天象：
陨石：天降陨石常被视为大事件发生的先兆，且多为不祥之兆。
双星伴月：金星和木星与月亮同时出现，被认为意味着兵戈和战争将降临。
三日并出：天空中同时出现三个太阳，被认为是不祥之兆，预示着干旱和动荡的来临。
日食：日食发生时被认为是不吉利的征兆，可能预示着战争和灾难的发生。
冬天异常高温：反常的高温出现，被视为不祥之兆，预示着蓄谋已久的灾难即将到来。
日晕：太阳被云层遮挡，只剩下一圈光环，被认为预示着恶劣天气和灾害。
血月：月亮呈现出血红色，被视为对未来的不详预兆。
月食：地球挡住太阳的光线，使月亮变暗或完全消失，被认为是不祥之兆，预示着败亡和灾难。
七星连珠：七颗明亮的行星连成一条直线，被认为暗示着不幸将临到人们的生活中。
这些天象在古代文化中被赋予了特定的象征意义，但它们实际上是自然现象，其发生与人间事件并无直接关联。在现代科学视角下，我们应通过科学知识和方法来理解和解释这些现象。
观天象是一种古老而深奥的活动，它涉及到对天空中的日月星辰进行观察，以预测天气变化、农事安排甚至社会动态。在现代社会，我们拥有更为科学和精确的气象预测工具，如气象卫星、雷达等，这些工具能够提供实时、准确的天气信息。
观天象的科学方法
使用天文望远镜：观测星空的基本工具，可以帮助我们看到肉眼无法看到的星体和天体。
电子星图：现代科技的应用，如SkyMap、Stellarium、StarWalk等软件，可以帮助我们识别星座和天体。
观天象的注意事项
天气条件：选择晴朗、无云的夜晚进行观测，以获得最佳的观测效果。
光污染：尽量远离城市光污染，选择郊外或农村地区进行观测。
安全：在观测时注意安全，避免在高压线等危险区域使用望远镜。
虽然观天象在某些文化和历史背景下有其独特的地位和意义，但在现代，我们更应依赖于科学的方法和工具来获取天气信息。通过科学的方式，我们可以更加准确地了解天气变化，做出合理的计划和准备。