德昂族的传统建筑以干栏式竹楼为主，这种建筑形式不仅体现了德昂族的民族特色，还反映了他们与自然环境的紧密联系。以下将详细介绍德昂族干栏式竹楼的结构、历史背景及其现代发展。
建筑结构
主要结构：德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东，主要有正方形和长方形两种形制。典型的一户一院式正方形竹楼由主楼和附房两部分组成，主楼呈正方形，楼上住人，楼下圈养牲畜；附房多建在主楼一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。
建筑材料：竹楼的主要结构用木料做框架，其他部分如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶覆盖茅草而成。
空间布局
上层空间：楼上通常分为卧室和客厅两部分，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用。客厅内设有火塘，用作烧茶水之用；卧室则供家庭成员居住。
下层空间：楼下主要用于圈养牲畜，也可以堆放柴草及安置舂米的脚碓。
装饰风格
装饰特点：竹楼的梁柱之间均用斧凿穿斗结合而成，竹楼、竹壁、竹椽、草顶、屋脊上都装有草制饰物，类似内地寺庙上的宝鼎、鳌鱼之类，风格独特。
文化象征：德昂族的竹楼外形酷似中国古代知识分子头上戴的儒巾，传说这与诸葛亮有关，象征着智慧和学问。
历史起源
起源传说：德昂族的干栏式竹楼据说是由诸葛亮所留的帽子演变而来。诸葛亮在南征时曾在德昂族山寨遇险，得到德昂姑娘阿诺的救助，后将其帽子留给阿诺作为信物，阿诺苦盼18年后，帽子变成了一座房子，这就是德昂族后来居住的竹楼。
历史变迁：德昂族的竹楼建筑经历了从最初的草顶竹楼到后来的木结构、瓦顶建筑的演变过程，反映了德昂族对自然环境和社会经济条件的适应。
文化意义
宗教信仰：德昂族全民信仰佛教，佛教文化深深影响了他们的建筑风格和生活方式。许多德昂族的竹楼旁都有佛寺，体现了他们对佛教的信仰。
社会功能：竹楼不仅是德昂族的居住场所，还承担着家族聚会、宗教仪式等多种社会功能。火塘作为家族的象征和家庭人畜兴旺的保护神，在竹楼中占有重要地位。
结构和材料的变化
现代改进：随着生活水平的提高，德昂族的竹楼结构普遍有所改进。一些竹楼采用了砖石结构、水泥柱础奠基、施砖墙、墙面开窗的现代建筑方法，但木架构和重檐等传统做法仍然保留。
功能优化：现代德昂族的竹楼在功能布局上进行了优化，底层空间不仅用于养殖家禽，还作为纳凉、闲谈之地，改善了居住条件。
文化传承与创新
文化传承：德昂族的竹楼建筑在传承中不断创新，保留了传统建筑元素的融入了现代建筑技术和设计理念，形成了独特的建筑风格。
旅游发展：随着旅游业的发展，一些德昂族的竹楼被改造成旅游接待中心，既保留了传统特色，又满足了现代游客的需求。
德昂族的干栏式竹楼不仅是其传统建筑文化的象征，也是德昂族与自然环境和社会历史发展紧密相连的见证。现代社会中，德昂族的竹楼在保持传统特色的不断进行结构优化和功能提升，体现了德昂族在文化传承和创新方面的努力。
德昂族竹楼的建造材料和技术如下：
1. 建造材料：
木料：用于制作房屋的框架，包括柱子和横梁，采用木工斧凿穿斗而成。
竹子：用于制作椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等部分，充分利用当地丰富的竹资源。
茅草：用于覆盖屋顶，起到防水和装饰的作用。
草制饰物：用于装饰屋脊等部位，增加美观性。
2. 建筑技术：
干栏式结构：竹楼分为上下两层，上层住人，下层圈养牲畜，适应地形和气候条件。
穿斗式木梁柱：采用穿斗式木梁柱结构，增强房屋的稳定性和承重能力。
歇山式草顶：屋顶采用歇山式设计，草顶呈圆弧形，利于排水和美观。
对称布局：竹楼外形酷似古代儒生的巾帽，具有对称、和谐的美学特征。
德昂族竹楼的建筑风格和设计理念主要体现在以下几个方面：
1. 干栏式结构：德昂族竹楼采用干栏式建筑，底层架空，用于圈养牲畜和堆放杂物，上层住人。这种结构既适应了当地的气候条件，又充分利用了空间资源。
2. 竹木结构：竹楼的主要材料是竹子和木材，竹子用于椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等部分，木料用于框架。这种材料的选择不仅体现了对当地资源的充分利用，也保证了建筑的轻便和通风良好。
3. 歇山式草顶：竹楼的屋顶采用歇山式草顶，草顶覆盖在竹竿椽子上，坡度较大，便于迅速排水。这种设计不仅美观，还能有效防止雨水积聚，保护房屋结构。
4. 对称和谐：德昂族竹楼的平面多为正方形或长方形，主楼和附房对称分布，体现出对称和谐的美学特征。这种设计不仅美观，也符合德昂族对和谐、平衡的审美追求。
5. 文化象征：德昂族竹楼的外形酷似中国古代知识分子的儒巾，据说是模仿三国时期诸葛亮的帽子式样建成的。这种设计不仅体现了德昂族对历史的尊重，也反映了他们对智慧和文化的崇敬。
6. 宗教信仰：德昂族信仰佛教，竹楼的设计和装饰也融入了佛教元素。例如，屋脊上的草制饰物类似内地寺庙的宝鼎、鳌鱼等，体现了德昂族对佛教的信仰。
德昂族竹楼在历史上经历了以下变化：
1. 从大家庭共居的大房子到小家庭独立住宅的转变：在20世纪三四十年代，德昂族地区仍保留父系大家族社会组织，同一父系祖先的有血缘关系的后代共同居住在一所大房子内。这种大房子通常占地五六百平方米，甚至有八九百平方米。随着社会的发展和大家庭生活方式的改变，这种大房子逐渐瓦解消失，取而代之的是各家各户的小型木结构房屋。
2. 建筑结构的改进：新中国成立后，德昂族的竹楼结构普遍有所改进。按照竹楼形状，筑土墙，侧边有木板走廊，屋顶铺瓦片，个别家庭铺有白铁皮。居住内地的德昂族的房屋已建造得与当地住宅无异。
3. 从草顶竹楼到瓦顶竹楼的转变：早期的德昂族竹楼多为草顶，后来逐渐改为瓦顶，尤其是在经济条件较好的家庭中，瓦顶竹楼逐渐普及。
4. 建筑风格的变化：德昂族的传统正方形干栏式竹楼，外形酷似中国古代知识分子头上戴的儒巾，德昂族人说这是模仿孔明帽子式样建成的。随着时间的推移，这种传统的“孔明帽”形状的竹楼逐渐减少，现代的竹楼在形状和装饰上更加多样化。