遇姓的来源是一个复杂且有趣的话题，涉及多个古代部落和姓氏的分化与演变。以下将详细介绍遇姓的主要来源、迁徙与分布以及历史名人。
黄帝的后裔
根据《姓谱》和《路史》的记载，遇姓出自黄帝的后裔，特别是任姓的后代。黄帝之子任姓的后裔中有被封于遇的，后来成为了侯国，国中的一些人以国名为姓氏，这就是遇氏的由来。
这种来源解释与古代的封国制度相符，任姓作为黄帝的后裔，分封到遇地，形成了遇姓。这种解释在姓氏起源研究中具有较高的可信度。
古羌族的党项人
另一种说法是，遇姓出自古羌族的党项人。这部分人在西夏时期有着重要的地位，遇忠辅和遇惟德都是当时的著名人物。党项人作为古羌族的一支，在西夏时期建立了西夏国，遇姓在这一时期出现并流传至今。这种解释为遇姓的来源提供了另一种可能性。
主要聚集地
山东省是遇姓的发源地，特别是烟台市龙口市的遇家村，遇姓人口最为密集。江西宁都、辽宁清源、北京、天津、安徽淮南、台湾等地也有遇姓的分布。
遇姓的迁徙和分布反映了古代人口流动和地域变迁的历史。山东省作为遇姓的发源地，可能是由于历史上的封国和迁徙政策导致的。
地方性传说
在烟台栖霞的遇家村，当地的遇姓与于姓有关。清朝初年，由于于七起义失败后，清廷大肆追捕与于七有关的人员，同姓的于姓为了避难，根据谐音改姓为遇，延续至今。
这种地方性传说提供了遇姓在特定地区形成的独特历史背景，显示了姓氏在历史上的灵活性和适应性。
汉代遇忠
汉代的遇忠曾任河内太守，是遇姓在历史上的著名人物之一。遇忠的出现表明遇姓在汉代已经有一定的社会地位和影响力。
西夏遇忠辅和遇惟德
西夏时期的遇忠辅和遇惟德都是武功大夫，显示了遇姓在少数民族政权中的重要角色。这进一步证明了遇姓在不同民族和政权中的存在和影响力。
现代遇罗克
“文革”时期，遇罗克因坚持真理而献身，成为遇姓在现代的著名人物。遇罗克的事迹显示了遇姓在现代社会中的影响力和代表性。
遇姓的来源主要有两个：一是出自黄帝的后裔任姓，二是出自古羌族的党项人。遇姓的迁徙和分布反映了古代人口流动和地域变迁的历史，而历史上的名人为遇姓增添了丰富的文化内涵。无论是封国制度下的分封，还是民族迁徙中的改名，遇姓都展现了其独特的历史轨迹。
根据2024年最新的百家姓排名，遇姓在大陆和台湾确实都没有列入前一百位。根据《百家姓》的统计，遇姓的排名大约在876位，属于较为稀有的姓氏。
遇姓的起源与历史上的遇氏族人确实紧密相关，其来源主要有两个：
遇姓的起源
出自黄帝的后裔：根据《姓谱》的记载，黄帝之子任姓的后裔中有被封于遇的，后来成为了侯国。国中的一些人以国名为姓氏，这就是遇氏的由来。
出自古羌族的党项人：这部分人在西夏时期有着重要的地位，遇忠辅和遇惟德都是当时的著名人物。
历史上的遇氏族人
汉代：有遇忠，为河内太守。
西夏：有武功大夫遇忠辅、遇惟德。
宋代：有遇昌期，登进士第。
现代：有遇罗克，中国“文革”中为坚持真理而献身的英雄。
遇姓在现代社会中的分布情况主要如下：
山东省：山东省是遇姓的发源地，烟台遇姓人口首屈一指，而在烟台地区遇姓人口最密集的地方是龙口市。山后遇家村，现有遇姓住户200余户。他们的祖辈要追溯到明朝正统年间，一两户遇姓人家由现龙口市海岱镇官道丁家迁来定居，又因村子坐落在狗山之北，故取名山后遇家。除山后遇家村外，龙口市东莱街道遇家村、龙口大陈家镇遇家村、栖霞西城镇遇家等也都是遇姓人的重要聚集地。
其他地区：除山东省外，遇姓在江西宁都、辽宁清源、北京、天津、安徽淮南、台湾等地也有分布，但人数不多。