赶乱岁是中国传统节日中的一个重要习俗，涉及送灶神上天和迎接玉皇大帝等活动。关于赶乱岁的时间，存在不同的说法。以下是对赶乱岁的详细解答。
定义
赶乱岁：赶乱岁是指从农历腊月二十三送灶神上天到除夕迎回这段时间，人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
送灶神和接玉皇：腊月二十三送灶神上天，腊月二十五玉皇大帝下界查察人间善恶，民间在这一天进行接玉皇的习俗。
时间
腊月二十五：北方地区称腊月二十五日至除夕为“乱岁日”，亦称“婚嫁吉日”。
腊月二十四和除夕：清代山西《武乡县志》记载，武俗娶亲正七二八以至六腊皆论利月，惟自十二月二十四日及除夕，阴阳家以为百神登天，时无禁忌，名曰赶乱岁。
社会调节
调节社会生活：赶乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段，岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
婚嫁吉日：这段时间内，民间多嫁娶，被称为“婚嫁吉日”。
祭祀活动
接玉皇：腊月二十五是接玉皇的日子，玉皇大帝下界查察人间善恶，人们在这一天祭之以祈福。
磨豆腐：民间有“腊月二十五，推磨做豆腐”的习俗，寓意在新年收获幸福以及福气。
传统与现代的结合
传统习俗的传承：虽然现代生活节奏加快，但许多传统的赶乱岁习俗仍然被保留下来，如接玉皇、磨豆腐等。
新年的祈福：现代人通过这种方式表达对新一年的美好祝愿和对传统文化的尊重。
地域差异
南北差异：南方小年通常在腊月二十四，而北方小年则在腊月二十三，这也影响了赶乱岁的具体时间和习俗。
地方特色：不同地区在赶乱岁期间有不同的民俗活动，如江南的照田蚕、蒙古族的千灯节等。
赶乱岁是中国传统节日中的一个重要习俗，涉及送灶神上天和迎接玉皇大帝等活动。虽然关于赶乱岁的时间存在不同的说法，但普遍认为是从腊月二十三到除夕这段时间。赶乱岁不仅是调节社会生活的特定时段，还承载着丰富的文化意义，体现了人们对新一年的美好祝愿和对传统文化的尊重。
“赶乱岁”是中国民间旧俗中的一个概念，通常指的是在腊月二十三送灶神上天后至除夕才迎回的这段时间里，人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。以下是关于“赶乱岁”的详细解释：
“赶乱岁”的含义
“赶乱岁”是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们通过一年的辛勤劳动，仓里有粮，手中有钱，有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。人们根据生活需要，为调节生活，抛弃程规约束，自己设计，发明了“赶乱岁”这一特殊的时间民俗。
“赶乱岁”的历史起源
据清代山西《武乡县志》记载：“武俗娶亲正七二八以至六腊皆论利月，惟自十二月二十四日及除日，阴阳家以为百神登天，时无禁忌，名曰赶乱岁。故一切嫁娶，凡早有妨碍者，至此皆不论利月，亦不另择吉日云”。此后，人们将每年农历腊月二十三日起到除夕止，这段时间称“迎春日”，其中，腊月二十三为传统小年，也叫“祭灶日”，腊月二十四则为“掸（除）尘日”，腊月二十五开始推磨做豆腐。
“赶乱岁”是中国传统文化中一个富有特色的年俗，反映了人们对新年的期盼和对生活的热爱。
赶乱岁是腊月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。以下是关于赶乱岁的相关信息：
赶乱岁的由来
赶乱岁实际上来源于古代的传说，因为古代人们认为要想得到好的寓意，就需要将不顺遂的事情赶走，因此对嫁娶没有妨碍，但邪恶的东西也没有了神灵的管制，进行喜事时要严加防范，送亲和迎亲都要看吉时。
赶乱岁的时间
赶乱岁是在腊月二十三送灶神上天之后，到除夕迎接灶神回归之前，这段时间被认为是人间无神管辖，百无禁忌的时段。
赶乱岁的习俗
嫁娶：民间多在此期间嫁娶，认为这是一年中唯一不受神灵约束、可以自由婚嫁的好时机。
调节社会生活：赶乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段，岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
腊月二十五是中国农历十二月（又称腊月）二十五的俗称，这一天有许多特定的民俗活动，主要包括：
1. 接玉皇：旧俗认为腊月二十三灶王爷上天后，玉皇大帝于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
2. 照田蚕：在江南一带的民间，腊月二十五这一天称为“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。但也有些地方，在年三十才举行这一活动。
3. 赶乱岁：中国民间旧俗认为腊月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
4. 千灯节：腊月二十五是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日，蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。这一天，人们会做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗在新疆维拉特蒙古族中最为盛行，当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
5. 磨豆腐：民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐”。豆腐寓意着“多福”，因为“豆腐”与“多福”谐音，寓意新的一年里家庭富饶、团圆美满。过去人们在这一天都讲究推磨做豆腐、买豆腐、炸豆腐，主要是取豆腐的谐音“斗福”，作为美好的寓意，希望来年有个好彩头。
6. 糊窗户：腊月二十三祭了灶，腊月二十四扫完了房子之后的腊月二十五，家家户户“糊窗户”，用新的窗纸或窗花装饰窗户，增添节日气氛。