正月十一在中国传统文化中是一个重要的日子，涉及多种习俗和信仰。以下将详细介绍正月十一迎接的神祇、紫姑的传说和祭祀习俗，以及其他相关的传统活动。
厕神紫姑
正月十一是传统的“请紫姑日”，紫姑被认为是厕神，象征着弱女子的保护神。传说中，紫姑原是人家的小妾，因遭原配嫉妒而死，后被天帝封为厕神，保护女性免受欺凌。
紫姑的形象反映了古代社会中女性受到压迫的现实，她作为保护神的角色体现了人们对弱者的同情和尊重。这种信仰在女性中尤为流行，成为一种文化象征。
子婿日
正月十一也是“子婿日”，即岳父宴请女婿的日子。正月初九庆祝天公生时剩下的食物会在这一天用来招待女婿，避免浪费。这一习俗不仅体现了家庭的团聚，也反映了古代社会中的节约和感恩文化。通过宴请女婿，家庭之间增强了联系和互动。
紫姑的传说
紫姑的故事最早记载在南朝宋人刘敬叔的《异苑》中，她因遭嫉妒而死，后被封为厕神。紫姑在民间被视为弱女子的保护神，具有占卜和预知未来的能力。
紫姑的传说不仅是一个关于压迫和复仇的故事，更是对女性命运的同情和关怀的体现。她的形象和故事在民间广为流传，成为一种文化符号。
祭祀紫姑的习俗
在正月十一这一天，人们会进行祭祀紫姑的活动，通常包括准备供品、上香、叩拜等仪式，以祈求平安和好运。祭祀紫姑的习俗不仅是对她的敬仰，更是对弱者的保护和祈福。这种习俗在不同地区有不同的表现形式，但共同体现了人们对美好生活的向往和对传统文化的传承。
行彩桥
在潮汕地区，正月十一晚上人们会进行“行彩桥”活动，寓意新年好运连连。人们会走过装饰华丽的彩桥，摘下桥头的榕枝竹叶，带回家中插在门楣上，以求带来好运。
行彩桥习俗展示了人们对美好生活的祈愿和对传统文化的热爱。通过这一活动，人们表达了对未来的希望和对幸福的追求。
炮龙节
广西宾阳县在正月十一举行炮龙节，舞龙所到之处，家家户户都要燃放鞭炮，以示庆贺。炮龙节象征着驱邪避害，迎接新春。炮龙节不仅是一种娱乐活动，更是一种祈福和庆祝的方式。通过燃放鞭炮和舞龙，人们表达了对新年的喜悦和对未来的美好祝愿。
吃烙合子
在北京地区，正月十一有吃烙合子的习俗。烙合子象征着团圆和美满，寓意日子过得和和美美。吃烙合子的习俗不仅是对和谐生活的向往，也是对传统文化的传承。通过这一食物，人们表达了对家庭和睦和社会幸福的期望。
正月十一在中国传统文化中是一个充满祭祀、聚会和庆祝的日子。人们在这一天迎接厕神紫姑，进行各种祈福活动，体现了对弱者的保护和对美好生活的向往。这些习俗不仅丰富了节日的文化内涵，也增强了家庭的凝聚力和社会的和谐。
正月十一，被称为“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。还有以下传统习俗：
1. 请紫姑：紫姑是民间传说的厕神，人们祭拜她，祈求平安。
2. 行彩桥：潮汕地区的人们会在这一天“行头桥”，寓意新年好运连连。
3. 炮龙节：广西宾阳县会举办炮龙节，舞龙时家家户户燃放鞭炮，热闹非凡。
4. 吃烙合子：北方地区有吃烙合子的习俗，寓意和和美美。
5. 添丁日：广东某些地区称正月十一为“添丁日”，主家会准备“米方糖”分发给村民。
正月十一“请紫姑”的民间传说主要涉及紫姑的生平、成为厕神的过程以及人们祭祀她的原因。
1. 紫姑的生平：紫姑原是某大户人家的小妾，因其美貌和善良遭到正妻的嫉妒。在正月十一这一天，她被正妻设计害死在厕所中。
2. 成为厕神：紫姑死后，天帝怜悯她的遭遇，封她为“厕神”。人们相信紫姑具有未卜先知、逢凶化吉的能力，能够保护家庭，尤其是女性和弱者。
3. 祭祀紫姑的原因：人们祭祀紫姑，不仅因为她是厕神，更因为她代表了封建社会中受压迫的女性。女性们将紫姑视为保护神，希望通过祭祀她来获得力量和庇佑。
正月十一在不同地区有许多独特的美食，以下是一些地方特色美食的介绍：
1. 春卷：在南方一些地区，正月十一有吃春卷的习俗。春卷寓意着对新一年的美好祝愿，愿老年人健康长寿，青壮年身体健壮，孩子们茁壮成长。
2. 烙合子：老北京有吃烙合子的传统习俗，烙合子的“合”与“和”谐音，寓意日子过得和和美美，圆圆满满。
3. 鱼：在北方地区，正月十一招待女婿时必须有鱼，寓意连年有余，生活富足。
4. 米方糖：在广东地区，正月十一有庆贺“添丁”的习俗，挨家挨户送“米方糖”，寓意着对新生儿的祝福。
5. 八宝粥：民间有正月十一煮八宝粥的习俗，寓意新年风调雨顺，五谷丰登。
6. 荷包蛋：旧时女儿女婿回娘家，娘家会煮荷包蛋给女婿吃，寓意圆圆满满，互相包容。